罗氏原本《三国志通俗演义》

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》027
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　迁銮舆曹操秉政

　　李乐令军诈呼李傕、郭汜军到，兵卒皆惊。杨奉曰：“此乃李乐诈呼也！”遂令徐晃出迎之。正逢李乐。两马相交，只一合，被徐晃一斧砍李乐于马下，杀散余党，保护车驾过得箕关。太守张杨将粮食、绢帛迎天子于轵（音止）道。帝封杨大司马。杨辞帝，屯兵野王（地名）。
　　帝入洛阳，见宫室烧尽，街市荒芜，满目皆是嵩草，宫院中只有颓墙坏壁而已。旋盖小宫，与帝后住坐。百官朝贺，皆立于荆棘之中。是岁大荒，敕改兴平为建安元年。洛阳居民仅有数百家，无可为食，尽出城去剥树皮、掘草根食之。尚书、侍郎以下，皆自出城樵采，多有死于墙壁之间。汉末气运衰败，无甚于此。前贤有诗一首，以叹世情。诗曰：
　　　　血流〔山芒〕砀白蛇亡，赤帜纵横游四方。
　　　　秦鹿赶翻兴社稷，楚骓推倒立封疆。
　　　　子孙懦弱奸邪起，气色雕零盗贼狂。
　　　　看到两京遭难处，铁人无泪也恓惶！（〔山芒〕，音芒。砀，音荡。）
　　太尉杨彪奏帝：“前蒙降诏，未曾发遣。今曹操在山东屯兵数十万，可宣入朝，以辅王室佐主。”帝曰：“朕躬既已降诏，卿何必再奏，即便差人前去。”
　　却说曹操在山东闻知车驾已还洛阳，聚众谋士商议。荀彧进曰：“昔日晋文公纳周襄王，而诸侯义从；汉高为义帝缟素，而天下归正。今天子蒙尘，将军首倡义兵，徒以山东扰乱，未遑走
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赴金銮。今车驾旋转，东京荒芜，诚因此时奉主以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶拔仁义以致英雄，大德也。四方虽有进节之臣，其何能为也？若不早定，使英雄生心，后须为虑，亦无及矣。”曹操乃大喜。正要收拾起兵，忽然有诏书至。操待天使于驿亭，一同起发。
　　帝在洛阳，百事未备，城廓崩倒，欲修未能。人报李傕、郭汜兵又来到。帝大惊，问杨奉曰：“今投何处躲难？使命往山东末回，不如去投曹操。”杨奉、韩暹曰：“臣愿出战！”董承曰：“城廓不坚，兵甲不多，战如不胜，当复如何？”人报曰：“傕、汜兵近！”
　　董承保帝后上车，望山东而进。百官无马，步行跟随出洛阳。行无一射之地，但见尘头蔽日，金鼓喧天，无限人马来到。帝后战栗不能言。忽见一骑飞来，到车前便拜，视之，乃山东使命。问来军何人，使命曰：“曹将军尽起山东之兵，前来保驾。听知李傕、郭汜犯洛阳，先差夏侯惇为先锋，引上将十员，精兵五万，前来保驾。”帝方心安。少顷，夏侯惇引许褚、典韦前来驾前面君。三将一齐喏曰：“甲胄士不能下拜，请以军礼见天子。”皆呼万岁。帝曰：“卿等鞍马驱驰，无可为赐。”惇曰：“主公曹操知傕、汜贼犯帝阙，故令臣等先来保驾。”都才道罢，待臣又报正东又有一路军到。帝举止失措。惇拍马视之，便速来奏报曰：“陛下放心。乃曹操步军来到也。”须臾，来见天子，声喏。帝问何人，惇奏曰：“乃曹操弟曹洪，副将李典、乐进也。”帝问曰：“卿何来？”洪奏曰：“臣兄听知贼兵至近，恐夏侯惇孤力难为，又差臣倍道而来协助。”帝曰：“曹将军乃寡人社稷之臣也！”傕、汜领大兵长驱而来，帝令夏侯惇分两路迎之。夏侯惇曰：“臣已量度了。”与曹洪分两翼，马军先出，步军后随，尽力一击。傕、汜贼兵大败，斩首万余。请帝还洛阳故宫，夏侯惇屯兵于城外。
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　　次日，曹操引大势人马到来，带三千铁甲军马入城，屯兵列于内前。诸大臣引进朝见帝，拜于殿阶之下。帝赐平身，宣上殿问。慰劳毕，曹操曰：“臣托我王洪福齐天，聚兵山东。昨承恩赐，思报无门。傕、汜无端，罪恶贯盈。臣有精兵四十余万，以顺讨逆，无不克捷。陛下善保龙颜，以社稷为重。”帝封操领司隶校尉、假节钺、录尚书事。操谢恩毕。
　　次日进兵，离洛阳五十里下寨。傕、汜知操远来，议欲速战。贾诩谏曰：“不可。操有数十万精兵。文官武将不知其数。不如倒戈，卸甲降之，求免本身之罪。”傕怒曰：“尔敢灭吾锐气！”教左右将诩斩之。众将劝免。是夜，贾诩弃李傕，单马走了。
　　次日，李傕军马来迎操兵。操先令许褚、曹仁、典韦领三百铁骑，于李傕阵中冲突三遭，方才布阵。阵圆处，李傕兄子李暹、李别出阵前立马。操问曰：“此何人也？”尚未有人回答，许褚飞马去，一刀先斩李暹。李别这一惊，出马阵前倒撞下马。褚斩之，双挽人头回于阵前，无人敢迫。曹操拍许褚背曰：“当世之樊哙也！”操令夏侯惇领兵左出，曹仁领兵右出，操自中军冲阵。鼓响一声，操兵齐举。傕、汜军大败。操亲掣宝剑押阵，连夜剿杀，勿停戈戟，星火赶逼傕、汜。傕、汜忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼，军马三停去二。傕、汜望西逃命。此时天下不容，往山中落草去了。
　　曹操屯兵于洛阳城外。杨奉、韩暹两个商议：“目今曹操成了大功，必掌重权，如何容得我等？不若奏过天子，只做赶傕、汜为名，引本部军屯大梁，看机而变。”因此二人要去。献帝阻当不住。
　　帝命宣操入宫。操闻使至，请入并坐，见其人眉目清秀，飘飘然有神仙气象。操恶之：“今东都大荒，官僚军民皆有饥色，惟
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此人面目上精神纯雅。”操问之曰：“公有何能，调理如此？”对曰：“惟食淡三十年矣。”曹操问曰：“君居何职？”对曰：“某举孝廉。原旧随袁绍、张杨作从事，见其人皆非治乱之主。今闻天子还都，特来朝觐，官封正议郎。济阴定陶人也，姓董，名昭，表字公仁。”曹操避席起敬曰：“闻公大名久矣！幸得于此相见。”置酒于帐中相待，令与荀彧相会。忽一人报曰：“一队军往东而去，不知何人。”操急令人追之。董昭曰：“此乃李傕旧将杨奉、白波帅韩暹，观明公之势，引兵往大梁去了。”操曰：“莫非疑操？”昭曰：“此乃无谋鼠辈，明公何足虑之。”操又曰：“傕、汜此去如何？”昭曰：“此去虎无爪，鸟无翼，不久被明公所擒耳，无足介意。”操见昭语言投机，便言曰：“请问朝廷大事若何？”昭曰：“明公兴义兵以诛暴乱，入朝辅佐天子者，此五霸之功也。以下诸将，人殊意异，未必服从。今留匡弼，事势不便，惟有移驾幸许都耳。然朝廷播越，新还京师，远近仰望，以冀一朝获安。今复徒驾，不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算大者行之。”操执昭手而大笑曰：“此乃孤之本志也！”操又曰：“杨奉在大梁，大臣在朝，倘里应外合若何？”昭曰：“易也。以书与奉，且安其心。大臣闻之，则曰京师无粮，欲车驾暂幸许都，近洛阳，转运粮食，稍无欠缺悬隔之忧。大臣闻之，皆忻然也。”操大喜曰：“愿公早晚从之，有不可行者教之，自当厚报！”昭拜谢，自此随顺。
　　操犹豫迁都之事。时有侍中太史令王立与宗正刘艾曰：“吾仰观天文，以察炎汉气数，自去春太白犯镇于斗、牛，过天津，荧惑又逆行，与太白会于天关。金火交会，必有新天子出。吾观大汉气数终矣，晋、魏之地，必有兴者。”立以是言于献帝前曰：“天命有去就，五行不常盛。代火者土也。承汉天下者必魏也，能安天下者必曹姓也。当委任曹氏而已。”操闻之，使人告立曰：“知
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公忠于朝廷，然天道深远，幸勿多言。”操以是告彧。彧曰：“汉朝刘氏以火德旺天下，故两都皆兴。今主公乃土命也。许都属土，到彼必兴。火能生土，土能旺木，正合董昭、王立之言。他日必有王者兴矣。”操意遂决。次日，引军入洛阳见帝，奏曰：“东都废弛之地久矣，不可修葺，更兼转运粮食艰辛。臣料许都地近鲁阳，城廓宫室、钱粮民物，足可备矣，可幸銮舆。臣排办已定，便请陛下登辇。”群臣皆惧曹操之势，莫敢言者。即日驾起，操分排车马，尽令百官迁都。
　　行未数程，前面至高林。忽然喊声大举，杨奉、韩暹领兵拦路。徐晃出马大叫：“欲劫车驾何往？”操出马视之，见徐晃神威纠纠，暗暗称奇。操令许褚出马，与徐晃交锋。刀斧相交，战五十余合，不分胜败。操鸣金收军。各自下寨。
　　操召文武议曰：“吾今日在阵上，观徐晃真良将也！不忍以力拼之，思一奇计招谕过来。奉、暹岂足道哉。”一人曰：“主公勿虑。某素与徐晃有一面之交，今晚扮一小卒，偷入晃营，看紧慢使言说之，来降主公，若何？”操视之，乃山阳昌邑人也，姓满，名宠，字伯宁，见为行军从事。操便令行。
　　却说满宠扮一小卒，杂在队中，偷入晃营中军帐前。晃浑身披甲，于帐下看见宠，宠入长揖曰：“故人安乐否？”徐晃见之，久立，乃曰：“莫非山阳满伯宁乎？”晃年小时在山阳为官，宠为吏被人夺买物告官，因有识。宠曰：“然也。”晃曰：“何故到此？”宠曰：“曹操在兖州请我作从事，今日偶见故人阵上耀武，吾甚惜之，故不避死而来，直谏于公。据公之勇，世之罕有，何故屈身于杨奉、韩暹之徒乎？曹将军之英雄，力扶汉室，拯救生灵。今日阵前，不忍以健将与公决死战，故遣宠来。公何不背暗投明？”晃喟然叹曰：“吾固知奉、暹非立业之人，争奈从之久矣，不忍相舍。”宠
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曰：“岂不闻‘良禽相木而栖，贤臣择主而事’？大丈夫知而不为，非丈夫也。”晃起身而谢曰：“愿听公言。”宠曰：“何不就杀奉、暹而去，以为进见之功。”晃曰：“以臣杀主，大不义也。吾不为之。”宠曰：“公真有德之士！”遂引部下数十骑，同满宠来投曹操。早有人报入中军，杨奉引千百骑来追徐晃，赶上大叫：“休走！”山上山下，火把齐明。曹操大喝：“吾等逆贼多时，休教走脱！”两山伏兵皆起，来捉杨奉。还是如何，下回便见。

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以下为录入者气概文鸯注：

　　孝献皇帝丁建安元年（丙子，公元一九六年）。

　　荀彧劝曹操迎纳汉献帝，并具体讲述了好处，毛本改为：
　　　　荀彧进曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖
　　　　为义帝发丧，而天下归心。今天子蒙尘，将军诚因此时
　　　　首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。若不早图，
　　　　人将先我而为之矣。”

　　帝大惊，问杨奉曰：“今投何处躲难？使命往山东末回，不如去投曹操。”毛本改为：
　　　　　　　　　　　“山东之使未回，李、郭之兵又至，为之奈何？”
汉献帝急欲摆脱没吃没住的困境，而手中有点人马的杨奉、韩暹、董承等人害怕曹操。董承担忧打不过李傕、郭汜，毛本增加了一句“不若且奉驾往山东避之”，不合道理。

　　毛本将下面一段删除：
　　　　三将一齐喏曰：“甲胄士不能下拜，请以军礼见天子。”皆呼
　　　　万岁。帝曰：“卿等鞍马驱驰，无可为赐。”惇曰：“主公曹
　　　　操知傕、汜贼犯帝阙，故令臣等先来保驾。”

　　曹操带三千铁甲军马入城，屯兵列于内前。诸大臣引进朝见帝。曹操意在炫耀军威，震慑上下。毛本改为：安营毕，入城见帝。

　　曹操见汉献帝时说：“臣有精兵四十余万”。毛本改为：“臣有精兵二十余万”。曹操未必说真话，有可能夸大，目的是威慑献帝及朝臣。

　　董昭和曹操对话时有旧从袁绍、张扬“见其人皆非治乱之主”。毛本删除。

　　侍中太史令王立言于献帝，“能安天下者必曹姓也。当委任曹氏而已。”毛本删除。

　　曹操提出迁都后，毛本增加了一句“帝不敢不从”。其实汉献帝巴不得离开这没吃没住的苦地方。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》028
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　吕布夜月夺徐州

　　曹操号起，伏兵围住杨奉。韩暹急引兵来救解。两边夹攻，杨奉走脱。操趁奉、暹军乱，乘势便击将去。杨奉、韩暹大败，败军多半降曹。奉、暹势孤，引兵去投袁术，以图安身，不在话下。
　　却说操得徐晃为将大喜，来迎銮驾到许都，旋造宫室殿宇，立宗庙社稷、省台司院衙门，修城廓府库。封董承等十三人为列侯。赏功罚罪，并听曹操处置。操自封为大将军、武平侯，以荀彧为侍中、尚书令，荀攸为军师，郭嘉为司马祭酒，刘晔为司空曹掾，毛玠、任峻为典农中郎将、催督钱粮使，程昱为东平相，范成、董昭为洛阳令，满宠为许都令，夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪皆为将军，吕虔、李典、乐进、于禁、徐晃皆为校尉，许褚、典韦皆作都尉。其余将士，各各封官。自此大权皆归于曹操，出入长带铁甲军马数百，朝中大臣有事先禀曹操，然后方奏天子。
　　操既定大事，乃设一宴于后堂，聚众谋士共议。操曰：“吾今以尊王室，位至三公，皆赖汝等助之。吾所忧者，袁术、袁绍耳。此二人已据土地，未可图之。刘备见屯徐州，已领州事。近吕布在山东，被吾杀败，今投刘备，养于小沛。二人若互相起兵，乃吾心腹之大患也。公等有何妙计可图之？”许褚曰：“愿借精兵五万，斩刘备、吕布之头，献与丞相。”（那时人称为“丞相”，只是称“大将军”。后建安三年才任丞相。）荀彧曰：“将军勇则勇矣，不如用谋。今许都新定，未可造次动兵。彧有一计，名曰‘二虎竞餐'之计。”操曰：“何谓也？”彧曰：“譬如岩下一对饿虎，往来寻食，山上以食投下，二虎
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必竞其餐。二虎争斗，必有一伤；止存一虎，此虎亦可诛矣。今刘备虽领徐州，未得诏命。今主公已得诏命，可令刘备正授徐州牧，密与一书，教杀吕布。事成，则刘备亦可图；事不成，则吕布必杀刘备矣。此乃‘二虎竞餐'之计。”操曰：“然。”即时便差使命赍诏，封刘备为镇东将军、宜城亭侯，正领徐州牧。又付密书便行。
　　却说刘玄德在徐州，闻曹操迁帝于许都，恰欲令人前去庆贺，忽报天使至，出廓迎接入郡。拜诏，受恩命已毕，设宴管待来使。使曰：“曹将军于帝前力保使君，故首先颁此恩命。”玄德曰：“深谢无尽矣！”使命于坐间，取出私书，递与玄德。玄德看了，曰：“此事尚容计议。”席散，请使于馆驿安下。
　　玄德连夜与糜竺、糜芳、简雍、孙乾、关、张二将众等商议。张飞曰：“吕布无恩之人，杀之何碍！”玄德曰：“他人志极事穷而来投我，我若杀之，大不义也。”张飞曰：“好人难做。”玄德喝退张飞而起。
　　次日清晨，人报吕布来到，玄德教请。布入见曰：“闻知朝廷送恩命至，特来相贺。”恰才拜下，张飞扯剑下厅来杀吕布。玄德慌忙阻住。吕布大惊，曰：“益德何故只要杀我？”张飞叫曰：“曹操道尔是无义之人，教我哥哥杀尔！”布曰：“我与尔无仇。”玄德喝退张飞。玄德共吕布同入后堂，告诉前因，就将曹操送的密书与吕布看之。布看毕，泣曰：“此乃曹贼令我弟兄不和！”玄德曰：“兄长无忧，刘备决无此意。县中如少粮草，小弟一一应付。”吕布拜谢。备与吕布吃罢早膳，布告回。玄德亲送出城外，布拜别而去。关、张曰：“兄长何故不肯杀吕布？”玄德曰：“此乃曹丞相疑我与吕布一处，故教我两家自相吞并，他却坐观成败。此乃‘二雄不得并立'之计也。”关公口：“然。”张飞曰：“我只要杀此贼，以
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绝后患！”玄德曰：“非大丈夫之所为也。”玄德到馆驿送使命回，就拜表谢恩，并回书呈曹操，只言容缓图之。使命回见曹操，言玄德不杀吕布之事。操问荀彧曰：“此计不成奈何？”彧曰：“又有一计，名曰‘驱虎吞狼'之计。”操曰：“何为？”或曰：“可暗令人往袁术处问安，就报刘备上表要略南阳，使术动兵攻刘备，却明诏令刘备讨袁术。两边相拼，吕布必生异心。此乃‘驱虎吞狼'之计。”操大喜，先发人往袁术处，次发人往徐州去。使命赍诏便行。玄德在徐州，闻知使命至，出廓迎接，开读诏书云：“着起兵讨袁术。”玄德领命，使者先回。糜竺曰：“此又是曹操之计。”玄德曰：“虽是计，王命不可违也。”遂点军马起程。孙乾曰：“可以先定守城之人。”玄德日：“二弟之中，谁人可守？”关公曰：“弟愿守把此城。”玄德曰：“吾早晚欲与尔议事，岂可相离？”张飞曰：“小弟愿守此城。”玄德曰：“你守不了此城。你一者酒后刚强，鞭鞑士卒；二者作事轻易，不从人谏。吾故不放心也。”张飞曰：“小弟自今已后不饮酒了、军士不打，诸般听人谏劝。”玄德曰：“你若如此，吾何忧哉。”糜竺曰：“只恐口不应心。”飞怒曰：“我跟哥哥多年，未尝失信，何敢料我！”玄德曰：“弟性如此，吾不放心。请陈元龙为军师，早晚令张飞少饮酒，勿令失事。”玄德俱分付了，马军步卒三万，离徐州，往南阳进发。
　　却说袁术听得刘备上表，欲吞吾州县，术大怒曰：“汝乃织席编履之夫，安敢占据大郡，与诸侯同列？吾正欲伐汝，汝却返行害我！”乃呼上将纪灵起兵十万，杀奔徐州。两军并起，会于盱眙。（二音：虚移。）玄德兵少，依山傍水下寨。纪灵乃山东人也，使一口三尖刀，重五十斤，手下战将极多。是日，纪灵引兵出阵，大骂：“刘备村夫，安敢侵吾境界！”玄德曰：“吾奉明命，以顺讨逆。汝今罪不容诛！”纪灵大怒，拍马舞刀来迎玄德。关公大喝曰：
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“有吾在此！”骤马与纪灵大战二十合。纪灵少歇，关公回阵立马久等。纪灵遣手将荀正出马来。关公曰：“只教纪灵来，与他决个胜负！”荀正曰：“汝乃无名下将，非是纪将军之对手！”关公大怒，直取荀正，交马一合，砍荀正于马下。玄德驱兵杀败纪灵军。纪灵退守淮阴河口，并不交战；时只教军土来偷营劫寨，皆被徐州兵杀败。两边相拒，胜负未分。
　　却说张飞自送玄德登程去了，一应民讼，并与陈元龙管理；军机大事，自家掌管。飞恐失和气，乃设一宴，遂请各官赴席。是日筵席上，张飞开言曰：“我哥哥临去时，分付我少饮酒，恐失大事。众朋友自今日尽此一醉，明日禁酒。各各都要满饮。凡事都帮助我，保守城池。”把酒到陶谦手下旧将曹豹面前，豹曰：“我从天戒，不饮酒。”张飞曰：“厮杀汉如何不饮酒？我要你吃一盏。”豹惧怕，只得饮一杯。张飞把遍各官，畅饮大醉。飞又起身来把盏，曹豹曰：“其实不能饮。”飞曰：“你恰才饮了，如何又推却也？”豹再三不饮。飞曰：“你违将令，该打一百背花。”喝军捉下。陈元龙曰：“玄德临去时，分付你甚么来？”飞曰：“你文官只管文官事，休来惹我！”曹豹曰：“看我女婿之面，且以饶恕曹豹。”飞曰：“谁是你女婿？”豹曰：“吕布是也。”（吕布前妻是豹之女。）飞大怒曰：“我本不打你，你故说吕布唬我，我打你，借你打吕布！”诸人劝不住，将曹豹打至五十，众人苦告饶了，各皆散去。
　　曹豹回去，深恨张飞，痛入骨髓，连夜差人赍书一封，径投小沛见吕布。吕布将书看了，云：
　　　　玄德已往淮南去了，可乘飞醉，来取徐州。今番
　　错过，悔之晚矣！
　　吕布连夜请陈宫来议此事。宫曰：“只在小沛，何日峥嵘？今若不取，宫必去矣。”
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　　布教备赤兔马，全身披挂了，手持方天戟，领五百骑军，先往徐州来。陈宫后引大军来，高顺随后进发。只四十五里，上马便到。吕布到城下时，恰才四更，月色澄澄，城上并不知觉。布到城门边，叫云：“刘使君有使命至。”城上有曹豹军报知曹豹。曹豹上城看之，令军士开门。入得城时，喊声大举。飞在府中醉倒，酒犹未醒，左右人急摇醒。人报吕布赚开城门，张飞教人备马，慌忙披挂上马，绰丈八矛在手。时吕布军马到来，张飞出府时正见吕布相迎。酒犹未醒，不能战。吕布素知飞勇，亦不敢逼飞。十八骑燕将，保飞杀出东门去了。
　　曹豹见飞无十数人护从，引百十人赶来。飞见豹大怒，拍马来迎。豹战三合败走。飞赶到河边，一枪刺豹，连人带马死于河中。飞于城外招呼士卒，出城者尽随飞投淮南而去。吕布城中安抚居民，令军一百守把玄德宅门，诸人不许进入。此是吕布弟兄之情也。
　　却说张飞引数十骑，直到盱眙来见玄德，说曹豹献门，吕布夜袭徐州。众皆失色。玄德叹曰：“得何足喜，失何足忧。”关公曰：“嫂嫂安在？”飞曰：“皆陷于城中。”玄德默默无语。关公曰：“你当初要守城时，说甚来？兄长分付你甚来？今日城池又失了，嫂嫂又陷了，你死犹恨迟，尚自有何面目来见兄长！”张飞闻言，惶恐无地，掣剑自刎。性命如何？


以下为录入者气概文鸯注：

　　自此大权皆归于曹操，“出入长带铁甲军马数百”。毛本删除。

　　荀彧曰：“将军勇则勇矣，不如用谋。”毛本改为：“将军勇则勇矣，不知用谋。”

　　刘备连夜商议，张飞主张杀掉吕布，“玄德喝退张飞而起”。刘备对张飞一贯态度“粗暴”，这是一种御人的手法。毛本改为“玄德不从”。

　　吕布“次日清晨”拜访刘备，吕布消息之灵、动作之快，大有玄机。毛本改为“次日”。

　　布看毕，泣曰：“此乃曹贼令我弟兄不和！”
毛本改为：
　　布看毕，泣曰：“此乃曹贼欲令我二人不和耳！”

　　玄德曰：“兄长无忧，刘备决无此意。县中如少粮草，小弟一一应付。”吕布拜谢。备与吕布吃罢早膳，布告回。玄德亲送出城外，布拜别而去。
刘备待吕布真如兄弟，所以才有后来吕布善待刘备家眷。毛本改为：
　　玄德曰：“兄勿忧，刘备誓不为此不义之事。”吕布再三拜谢。备留布饮酒，至晚方回。

　　“次发人往徐州去”。
毛本改为：
　　“次假天子诏，发人往徐州”
天子诏肯定是真的。

　　“骤马与纪灵大战二十合。纪灵少歇，关公回阵立马久等。”
毛本改为：
　　“出马与纪灵大战。一连三十合，不分胜负。纪灵大叫少歇，关公便拨马回阵，立于阵前候之。”

　　“玄德驱兵杀败纪灵军。纪灵退守淮阴河口，并不交战；”
毛本改为：
　　“玄德驱兵杀将过去，纪灵大败，退守淮阴河口，不敢交战；”
杀败表示纪灵军没受多大损失，并不交战只是一种军事策略。

　　吕布连夜请陈宫来议此事。宫曰：“只在小沛，何日峥嵘？今若不取，宫必去矣。”
毛本整段删除。

　　吕布袭破徐州后善待刘备家眷，“此是吕布弟兄之情也”。没有能人愿在无能的上司手下做事，吕布出身边地，没有中原礼教的观念，武人，性直，少顾虑，敢做敢为，有人对他好，辄拜为义父，这不过是北部边地少数民族的风俗习惯，很常见。但吕布还是很讲哥们义气的。
　　毛本将“此是吕布弟兄之情也”删除。

　　张飞丢了徐州，关羽说：“你死犹恨迟，尚自有何面目来见兄长！”关羽气量狭隘，不容他人过误，待人缺少分寸，意气用事。荆州之败，主要责任不在关羽，但荆州军的土崩，责任全在关羽，此处已露端倪。
　　毛本改为：“如何是好！”

　　曹操送密书教杀吕布，刘备连夜招人商议，罗贯中特意开列了一长串名单，唯独没有陈登。此时的刘备不愿用能人，一是刘备自以为能，二是能人不好驾驭，不如庸人那般好摆弄，这也是现在领导者的通病。陈登心中的第一选择本是刘备，无奈之下才选曹操。由于曹操的徐州大屠杀，凡徐州人都不喜曹操。陈登最烦的便是吕布。就是这样的一个陈登，刘备却把他排在了心腹圈外。刘备的前半生不能成事，岂非必然。
　　曹操以朝廷之名，命刘备进攻袁术。刘备明知是计，也只能执行。刘备养吕布于小沛，本是为用，若不能用，养之何益？吕布本乃是好战好动之人，又不甘于长久寄居小沛这样的弹丸之地，刘备若许以夺袁术之地，再加之吕布一直感恩刘备的兄弟之情，吕布必甘心为用。如此，首先解决了刘备兵力不足的问题，同时又可避免吕布对徐州的不轨之心。此时，曹操对徐州绝不会武力袭击，那样的话，曹操非但不能达到挟天子以令诸侯的目的，还会成为众矢之的。留下一个整天嚷着要杀吕布的张飞守徐州，即使没有张飞醉打曹豹的事件，吕布出于自身安全的考虑，也一定会袭击徐州的。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》029
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　孙策大战太史慈

　　张飞要自刎，玄德向前抱住，夺其剑而言曰：“古人有云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，而尚有更换，使手足若废，安能再续乎？'吾三人桃园结义，不求同日生，誓愿同日死。今日虽无了城池老小，安忍教兄弟中道而亡？吕布掳吾妻小，必不害之，容作方略救援。”遂皆大哭一场，理会战纪灵之事。
　　袁术知吕布袭了徐州，星夜差人许粮五万斛、马五百匹、金银一万两，彩缎一千疋，令夹攻刘备。布喜，令高顺领兵五万余，袭玄德后。玄德知吕布兵袭后，乘阴雨，撤兵弃盱眙而走，思东取广陵。高顺与纪灵相见，顺日：“温侯令顺来助战，就索所许之物。”灵曰：“公且回下邳，容某见主人，那时相送。”高顺别纪灵，回见吕布，言纪灵如此回答。忽有袁术书至，云：“刘备未除；捉了刘备，那时相送。”布大怒袁术失信，欲起兵伐之。陈宫曰：“不可。术据寿春，兵多粮广，不可便图。不如请玄德还屯小沛，养成羽冀。令玄德作先锋，那时先取袁术，后取袁绍，可纵横天下矣。”布听其言，暗令人去取玄德回。
　　玄德兵至广陵，又被袁术劫寨，折兵太半。回来正遇吕布使命，玄德见书大喜，便投徐州来。关、张曰：“吕布乃义薄之人，不可准信。”玄德曰：“人既如此好心待我，我不疑也。”遂行之。来到徐州，布恐疑惑，先令人送老小还玄德。甘、糜二夫人对玄德曰：“吕布令兵一百把定宅门，诸人不敢即入。常使侍妾送物，未尝有缺。”玄德与关、张曰：“我知吕布非无义之人也。”入城去谢
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吕布。飞恨布未往，先与嫂嫂小沛去了。
　　玄德入见吕布，拜谢。布曰：“吾非夺你徐州，汝弟张飞在此恃酒杀人，吾故来守之。”玄德曰：“备欲让兄久矣。”布再虚让玄德，玄德力辞。宴讫，拜别还屯小沛住扎。关、张心中不忿。玄德曰：“屈身守分，以待天时，不可与命争也。”吕布令人送粮米缎疋，兼令玄德为豫州刺史。自此两家和好。
　　却说袁术大宴将士于寿春，人报孙策征庐江太守陆康得胜回。术唤策至，拜于堂下。问劳已毕，便令侍坐饮宴。原来孙策自父丧之后，居江南，礼贤下士；后因陶谦与策母舅丹阳守吴景不和，策乃移母并家属居于曲河，自投袁术。术甚爱之，常叹曰：“使术有子如孙郎，死复何恨！”因此，令孙策为怀义校尉，引兵去攻泾县太师祖郎，得胜回见术。术见策勇，复使攻陆康，一阵大战，得胜而回。
　　当日筵散，策归营寨，见术不升厅。策心中有些郁闷。是夜月明，策思父如此英雄，独霸江东，今日到我，十不及一，忽放声而哭。忽见一人自外而入，大笑曰：“伯符何故如此？汝父在日，多曾用我。汝今有不决之事，何不问我？我与汝商议，何自哭耶？”策观之，乃丹阳故鄣人也，姓朱，名治，字君理，（尝从孙坚讨长沙、零、桂三郡贼有功。又从破董卓于阳城，助陶谦讨黄巾。）乃孙坚手下从事官。策请坐而问之，曰：“策所哭者，恨不能继父之志也。”治曰：“君何不告袁公略，借兵往江东，假名救吴景，实取大业。久困于人之下，此非大丈夫之志也。”正商议间，一人忽然而入，曰：“公等所谋，吾已知之。吾手下有精壮者百十余人，暂助伯符一马之力。”策大喜，请坐而问之，乃袁术谋士，汝南细阳人也，姓吕，名范，字子衡，生得面如傅粉，体似凝酥。策大喜，三人共议。吕范曰：“只恐袁术不肯借兵。”策曰：“有吾亡父留下传国玉玺以为质当。”范
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曰：“术有心久矣。”
　　次日，策入见袁术，哭拜阶下。术问其故，策曰：“父仇不能报，母舅吴景被扬州刺史刘繇（音由）追之甚急。策老母家小皆在曲河，必被繇所害。策问伯父处暂借雄兵数千，渡江去探老母，助拔舅氏。恐伯父不信，有亡父遗下玉玺，权为质当。”术闻有玉玺，取而视之，大喜曰：“吾非要你玉玺，权留下在此。我借兵三千、马五百匹与你。平定之后，速令军回来。你名微，难掌大军。我表你为折冲校尉、殄寇将军，克日领兵便行。”
　　策拜谢，遂得军马，带领朱治、吕范，旧将程普、黄盖、韩当，择日起兵。行至历阳，正行之次，见一彪军到，当先一人，见策下马。策视之，其人面如美玉，唇若点朱，姿质风流，仪容秀丽，胸藏纬地经天之术，腹隐安邦定国之谋，乃庐江舒城人也，姓周，名瑜，字公瑾，汉太尉周景之孙，洛阳令周异之子。初，孙坚讨董卓之时，移家舒城，瑜与孙策同年，结为昆仲。瑜小策两月，以兄事之。策住瑜道南大宅，策与瑜升堂拜母，有通家之好。如此至交甚厚。瑜叔周尚为丹阳太守，因往省亲，到此与策相见，以诉衷情。瑜曰：“某愿施犬马之劳，共图大业。”策曰：“吾得公瑾，大事谐矣！”策令与朱治、吕范相见，共画筹略。治、范大喜。瑜与策曰：“将军欲济大事，可知江东有‘二张乎？”策曰：“未知。”瑜曰：“一人能博览群书，善书隶字，兼明天文地理之学，彭城人也，姓张，名昭，字子布。陶谦曾聘，不肯屑就，故来江东避乱。一人贯通九经，深明诸子百家，广陵人也，姓张，名纮，字子纲。因避世乱，隐于江东。此处有二人，何不请之？”策即便令人请，不至。策亲自到其家，与议论终日，口若悬河。策拜张昭为长史，兼抚军中郎将；拜张纮为参谋正议校尉。商议进兵，攻击刘繇。
　　却说刘繇，字正礼，东莱牟平人也。亦是汉室宗亲，汉太尉刘
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宠之侄，兖州刺史刘岱之弟。繇旧为扬州刺史，（陶丘洪荐繇，欲令举茂才。兄曰：“前年举公山，奈何复举正礼？”洪曰：“明使君用公山于前，擢正礼于后，所谓御二龙于长涂，骋骐骥于千里，不亦可乎？”避乱淮浦。诏为扬州刺史。）屯于寿春，被袁术赶过江东，故来守曲河。有彭城相薛礼、下邳相笮（音昨）融，两个领兵帮助。繇知孙策渡江，屯兵历阳，急聚众将商议。有樊能、干糜、陈横、张英，说策是骁骑大将。张英曰：“某领一军，屯于牛渚（音诸），纵有百万之兵，亦不能近也。”言未毕，帐下一人高叫曰：“某愿为前部先锋。”众人视之，乃东莱黄县人也，覆姓太史，名慈，字子义。因解了北海之围，特来见刘繇，繇就留之。听得孙策来到，愿为前部先锋。繇曰：“你未可为大将，只在吾左右听命。”太史慈不喜而退。
　　张英领兵拒牛渚，积粮十万于邸（音羝）阁。策引兵到，张英领兵出，两军会于牛渚滩上。孙策出马，张英大骂，黄盖便出与张英战。不数合，忽然张英军大乱，报说寨中有人放火，烧着窝铺。张英急回军不迭。孙策引军前来，乘势掩杀。张英弃了牛渚，望深山而逃。寨后放火的是谁？两员将领三百余人来见孙策。二人声喏，策问之。一人面黑须黄，身体雄伟，九江寿春人也，姓蒋，名钦，字公奕。一人彪形虎体，目朗眉浓，九江下蔡人也，姓周，名泰，字幼平。二人皆为遭世乱，故聚人在洋子江中，劫掠为生。“久闻兄乃江东豪杰，又闻君招贤纳士，特来相助。”策大喜，用为军前校尉。尽收牛渚、邸阁粮食军器，收得兵卒四千余人，遂进兵神亭（地名）。张英败回见刘繇，繇责骂张英等，欲斩之。笮融、薛礼劝免，屯兵零陵城拒策。繇自近神亭岭南下营，孙策岭北下营。策问土人曰：“近山有汉光武庙否？”土人曰：“有庙，已倾颓，无人祭祀。”策曰：“吾夜梦光武邀我相见，当以祈之。”长史张昭曰：“不可。今岭南是刘繇寨，倘有伏兵奈何？”策曰：“神人
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祐我，吾何惧之！”遂全妆惯带，绰枪上马，回顾众将，引程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰共十三骑，出寨跟策上岭，到庙烧香。下马参拜已毕，策向前跪告，祝曰：“果若孙策能于江东立业，复兴故父之基，即当重修庙宇，四时祭祀。”祝毕，出庙上马，回顾众将曰：“吾欲过岭去看刘繇寨栅。”众将皆当不住，遂同上岭，南望村林。伏路小军飞报刘繇，云：“孙策自领十数骑，径过岭来看寨栅。”繇曰：“此必是孙策诱敌之计，不可追之。”太史慈踊于前曰：“此时不捉，更待何时！”刘繇阻当不住，披挂上马，绰枪出营，大叫曰：“有胆气者跟我来！”诸将不动，惟有一小将曰：“太史慈真猛将也，吾可助之！”拍马赶去。众皆大笑。
　　却说孙策看了半晌，程普向前曰：“可以早回。”正行过岭来，只听得岭上叫：“孙策休走！”策回头视之，见两匹马飞下岭来。策将十三骑一齐摆开，策横枪立马于岭下待之。太史慈高叫曰：“那个是孙策？”策曰：“你是何人？”答曰：“我便是东莱太史慈也，特来捉孙策。”策笑曰：“我便是，你两个一齐来拚我，吾不俱你。我若怕你，非英雄也！”慈曰：“你便使众人都来，我亦不怕你也！”纵马横枪，直取孙策。策挺枪来迎。两马相交，战五十合，不分胜败。程普等暗暗称奇：“好个太史慈！”慈见孙策枪法无半点儿渗漏，佯输败走，引入深山，急回马走。孙策赶来，太史慈暗喜，不入旧路上岭，却转过山背后。策赶到，慈喝策曰：“你若是大丈夫，和你拚个你死我活！”策叱之，曰：“走的不算男子汉！”两个又斗三十合。慈心中自忖：“这厮有十三从人，我只一个，便活捉了他，也吃众人夺去。再引一程，教这厮每没寻处。”又诈败走，而大叫曰：“休来赶我！”策喝曰：“你却休走！”一直赶到平川之地。慈兜回马再战，又到五十合。策一枪搠来，慈闪过，挟住枪；慈也一枪搠去，策亦闪过，挟住枪。两个用力只一拖，都滚下马来，马
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不知走的那里去了。两个弃了枪，揪住厮打。慈年三十岁，策年二十一岁，两个揪住战袍，扯得粉碎。策却手快，掣了慈背的短戟，慈掣了策头上兜鍪（音谋）。策把戟来刺慈，慈把兜鍪遮架。忽然喊声后起，乃刘繇接应军到来，约有千余。慈战策不放，两边军马合将上来。策正慌，程普领十二骑到，冲杀两边军。慈放了策。慈军中讨一匹马，取了枪，上马复来。孙策马被程普牵来，策取枪上马冲杀。一千余军和十三骑混战，迤逦杀到神亭岭下。喊声起处，周瑜领军来到。太史慈怎得脱身？毕竟如何？

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以下为录入者气概文鸯注：

　　玄德与关、张曰：“我知吕布非无义之人也。”毛本改为：
　　玄德谓关、张曰：“我知吕布必不害我家眷也。”

　　吕布令刘备屯小沛，“兼令玄德为豫州刺史”。毛本删除。

　　罗本中周瑜介绍张昭、张纮的才能时说：“……，兼明天文地理之学，……，贯通九经，深明诸子百家，……”在毛氏二腐儒眼中，只有儒家的四书五经才算学问。毛本改为：“二人皆有经天纬地之才。”

　　“有彭城相薛礼、下邳相笮（音昨）融，两个领兵帮助。”毛本删除。

　　繇曰：“你未可为大将，只在吾左右听命。”毛本改为：
　　繇曰：“你年尚轻，未可为大将，只在吾左右听命。”
此时，太史慈已经三十岁了，已不属“年尚轻”之列。

　　原文在蒋钦、周泰来投时有对二人外貌的描述，表示二人勇猛；“久闻兄乃江东豪杰，又闻君招贤纳士，特来相助。”称孙策为兄，说明孙策待人平等。毛本全部删除。

　　“张英败回见刘繇，繇责骂张英等，欲斩之。笮融、薛礼劝免。”毛本改为：
　　“却说张英败回见刘繇，繇怒欲斩之。谋士笮融、薛礼劝免。”
笮融、薛礼不是谋士。

　　“慈年三十岁，策年二十一岁”毛本删除。

　　孙策起兵时为，孝献皇帝丙兴平二年（乙亥，公元一九五年）。

　　张飞丢了徐州，其实捅了天大的漏子，若是常人，怕是寻死的心都有了。可我们的张大爷，径到盱眙来见玄德，说曹豹献门，吕布夜袭徐州。众皆失色。此时书中没有交待张飞是何表现，但仿佛一个铁骨铮铮的汉子就立在我们面前。千古艰难唯一死，比死还难的便是勇于负责。张飞是丢失徐州责任人，无论面临什么样的窘境，都必须当面给刘备一个交待。关羽丢失荆州，败走麦城，以关羽的性格，其早已生不如死，之所以拼死突围，不为求生，只为当面给刘备一个交待。孙权则可生还关羽，曰：“只为索还荆州。”刘备兴师无名矣。
　　平时，刘备对张飞动辄呵斥，此时，刘备却只轻轻说了句：“得何足喜，失何足忧。”然而，这正说明徐州“得足以喜，失足以忧”，（都成丧家犬了，还不忧吗？）后面关羽的话一点都不过分，但此时却不是意气用事的时候，在重大挫折面前，如何使人心不散才是急务，只有熟谙此道的人才配做老大。刘备屡溃不散，屡败不亡，就是能在遭受重大打击后，心不慌、意不乱，头脑清醒，知道该做什么，不该做什么，属于“打不懵的人”。标准的反面便是关羽，在得知荆州被袭后，大脑顿时一片空白，进入了白痴状态，一反平时的刚愎自用，处处事事问别人该怎么办，全无半点主意。（大难临头时，最需要的就是独断专行；平时或顺利时最忌的是刚愎自用。）


　　周瑜见孙策欲图大事，立即推荐张昭、张纮，与之相反的是徐庶、诸葛亮，绝不向刘备推荐人才。二张的名气很大，孙策却只是二十岁的后生，手里只有几千兵马，还是借来的，又没有地盘，派人请不到是很正常的。“策亲自到其家，与议论终日，口若悬河。策拜张昭为长史，兼抚军中郎将；拜张纮为参谋正议校尉。”经过交流，二张了解了孙策，甘愿效力。毛本改为：“策乃亲到其家，与语大悦，力聘之，二人许允。”人才都是想建功立业的，一旦有了好机会，唯恐错失，何用“力聘”？如果孙策不是成大事的料，就是“力聘”，二张也不会辅佐孙策的。如果明明愿意，却非得“力聘”才肯出来，便是矫情以使诈、推托以自大，典型的不厚道。毛氏二腐儒以自己的酸腐对名著胡删乱改。“三顾茅庐”于刘备是美谈，于诸葛亮则不然。

　　蒋钦、周泰以及后来的甘宁都是盗贼出身，却能立即得到重用，成为东吴的忠勇大将。正是英雄莫要问出身。正牌军人出身的太史慈，虽然武艺高强，名震江湖，却不受重用，因为太史慈所效力的刘繇集团代表的是旧体制、旧势力，没有人才的生存空间。孙策以孺子之年，三千借兵，能在不到三年的时间，一统江东，用人不问出身，是成功的关键之一。这一点，曹操也远不及孙策，试问曹操手下大将可有一人出身盗贼？

　　这一回，罗贯中是在感叹旧体制、旧势力的不能用人！

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》030
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　孙策大战严白虎

　　周瑜救军到，刘繇等自引大军杀下岭来。时近黄昏，风雨暴至，两下各自收军回寨。次日，孙策引大军到刘繇营前，刘繇引军迎。两阵圆处，孙策把枪挑太史慈背的戟于阵前，令军大叫曰：“太史慈若不是走的快，可刺死你也！”刘繇却将孙策兜鍪挑于阵前，也令军大叫曰：“孙策头已在此！”两军呐喊，这边夸胜，那壁道强。（后史官议论，失盔者当输也。）慈遂出马，约孙策战，决胜负。策欲当先出马，程普曰：“不须主公劳力，某自擒之。”程普出到阵前，太史慈曰：“你非是我之敌手，只教孙策出马来。”程普大怒，挺枪直取太史慈，两马相交，战到三十合，刘繇急鸣金收军。太史慈曰：“我正要捉拿贼将，何故收军？”刘繇曰：“吾闻周瑜已到，领军袭取曲河，有一人乃庐江松滋人也，姓陈，名武，字子烈，接应周瑜入去。吾家基业已失，不可久留。速往秣陵会薛礼、笮融军马，急来接应。”太史慈跟着刘繇退军。孙策不赶，收住人马。长史张昭曰：“彼军被周瑜袭取曲河，无恋战之心，今夜正好劫营。”孙策然之，当夜分军五路，长驱大进。刘繇军兵大败，众皆四纷五落。太史慈独力难加，引十数骑连夜投泾县去了。刘繇与谋士许子将来投秣陵。
　　孙策又得大将陈武，其人身长七尺，面黄睛赤，形容古怪。策甚喜敬之，拜为校尉，为先锋，攻薛礼。陈武领十数骑先入阵去，斩首级五十余颗。薛礼闭门不敢出。策正攻城，忽有人报刘繇会合笮融去取牛渚。孙策大怒，自提大军径奔牛渚。两边迎敌。
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繇、融二人出马。孙策曰：“吾今到此，你如何不降？”刘繇背后一将挺枪出马，乃干糜也。与策战不三合，干糜被策活捉于马上。策拨马回阵。樊能见捉了干糜去，挺枪来赶。那枪搠到策后心，阵中叫：“背后有人暗算！”孙策回头，忽见樊能到，策大喝一声，如巨雷。樊能倒翻身，撞下马而死。策到门旗下，将干糜丢下，已被挟死。因挟死一将，喝死一将，人皆呼策为“小霸王”也。刘繇、笮融大败，人马太半降策。策斩首级万余。刘繇、笮融走豫章，投刘表。（后在于山林之中为落草寇，一般劫掠财物，被居民所杀。）孙策还兵，复攻秣陵，亲到战壕边，招谕薛礼投降。城上张英暗放一冷箭，正中孙策左腿，翻身落马。众将急救起，还营拔箭，以金疮药傅之。策曰：“可诈作吾中箭身死，军中举哀，拔寨齐起，必然来追，暗伏奇兵，必捉薛礼。”众然其计，只说孙策已死，连夜拔寨齐起。薛礼听知孙策死，连夜便起城内之军，张英、陈横杀出城来追之。策营背后伏兵起，军马拥出。策高叫一声：“孙郎在此！”众军皆惊，尽弃枪刀，拜于地上。策令休杀一人。张英要走，被陈武一枪刺死。陈横被蒋钦一箭射死。薛礼死于乱军之中。一路皆招呼黎民复业。追兵至泾县，来捉太史慈。
　　慈于城中再招得精壮二千余人，来与刘繇报仇。策与周瑜商议活捉太史慈之计。瑜令三面攻县，只留东门放走；离县三条路，各伏其军，离城二十五里，太史慈到那里，人困马乏，必然捉也。原来太史慈所招太半是山越之民，不在县内，闻孙策忽至，措手不及。兵已三面困县，太史慈引兵忽冲，乱箭射回。当夜陈武首先短衣上城放火。太史慈见城上火起，急上马投东门走。背后孙策自引军马来赶。太史慈正往东门路上走，后军赶至三十里不赶。太史慈走五十里，人困马乏，芦苇之中，喊声忽起。慈急待走，两下里绊马索齐来，将马绊翻了，生擒慈解上大
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寨。策知解到太史慈，亲自出营，喝散士卒，自释其缚，将自己锦袍以衣之，请入寨中。太史慈曰：“败将请诛。”策曰：“我知子义真丈夫也。刘繇蠢辈，不能用为大将，以致此败。”慈见策待之如兄，遂请降之。
　　策执慈手曰：“宁识神亭乎？若公是时获我，还相害否？”慈答曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，当公共之。”请入账，邀之上坐，待以酒食。策曰：“今既与相处，勿忧不如意也。愿教我进取之术。”慈曰：“败军之将，不足论也。”策曰：“韩信昔日求于广武君，策今愿决于仁者，公何辞焉？”慈曰：“刘君新破，士卒离心，倘若分散，难复合聚。欲自往收拾，少助明公，恐不合尊意。”策长跪曰：“诚本心所望也。明日日中，望公来还。”慈应诺，不辞而去。诸将曰：“太史慈此去，必不来了。”策曰：“子义乃青州名士，信义为重，必不肯背我。”众皆未信。
　　次日，立竿看日影，却将日中，慈引一千余众到寨。孙策大喜。众皆服之。孙策聚数万之众，游于江东，安民恤众，投者无数。江东之民，但呼策为“孙郎”。初闻孙郎兵至，老幼尽皆失魂丧魄，官吏俱弃城廓远避山野。及策军到，并无一人敢出掳掠，鸡犬菜果分毫不动，人民皆悦，赍牛酒到寨劳军。策以金帛答之，欢声遍野。其刘繇等旧军，愿从军者听从，并除门户；不愿为军者，赏赐粮米，尽自归家生理。江南之民，闻仁政谁不仰之、羡之。由是形势大盛。策迎母叔诸弟俱归曲河，令弟孙权与周泰守宣城。策领兵向南，进取吴郡。
　　时有严白虎自称“东吴德王”，遣周泰守乌城，王晟守嘉兴。策兵至，白虎令弟严舆出城，交兵于枫桥。舆横刀立马于桥上。有人报入中军，策便欲出。张纮下马而谏曰：“夫主将乃筹谟之所自出，三军之所系命也，不宜轻脱，自敌小寇。（脱，轻易也。）愿麾
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下重天授之姿，副四海之望，无令国内上下危惧。”策谢曰：“先生之言如金玉，但恐将士不用命，当先耳。”随遣韩当出马。比及骤马到桥上时，蒋钦、陈武各驾小舟，从河岸边早杀过桥里去了，乱箭射倒岸上军，二人飞身上岸砍杀。严舆退走。韩当引军直杀过昌门下，贼退入城里去了。
　　策分兵水陆并进，围吴城，一困三日。策引众军到昌门外招谕。城上一个裨将，左手托定护梁，右手指着城下骂。太史慈马上拈弓取箭，搭箭云：“看我射中这厮左手！”一箭去，射透左手，反牢钉在护梁上。城下城上人所见者，无不喝采。群贼救了这人入城。白虎大惊城外有人如此神射，遂商量求和。
　　次日，使严舆出城，来见孙策。策请舆入帐饮酒。酒酣，策拔剑砍舆所坐之席。舆惊倒在地。策笑曰：“聊作戏耳，勿得惊焉。”策问舆曰：“汝兄意如何？”舆曰：“欲与将军平分江东。”策大怒曰：“鼠辈敢与吾相等也！”舆急起身。策飞剑砍之，应手而倒，割头。令从者送入城中。白虎料敌不过，弃城而走。
　　策进兵追袭。黄盖生擒王晟，势如劈竹。太史慈急攻打乌城，先登城射死那太守。数州皆平。白虎奔走余杭，于路劫掠，被土人凌操领乡人杀败，望会稽而走。凌操父子二人来接孙策。策见操威仪出众，遂领父子从征。（时子凌统年十五岁。后长，孙权即拜为别部司马，行破贼校尉。）策引兵渡江，严白虎聚寇分布于西津渡口。白虎自与程普交锋，大败而走，连夜赶到会稽。
　　会稽太守王朗引兵救白虎。一人谏曰：“孙策用仁义之兵，白虎乃暴虐之众，可捉白虎以献孙策，顺天命也。”朗不听。此人乃会稽余姚人也，姓虞，名翻，字仲翔，见为郡吏。见朗不听，长叹一声而归。朗与白虎同陈兵于山阴之地。孙策、周瑜各引兵迎之。程普、黄盖各出奇兵应之，大破白虎于山阴。朗走海隅，白
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虎走余杭。一人引兵于路接白虎，虎喜。是夜于帐中饮酒，那人拔剑砍杀白虎，立诛数十余人，来报孙策。策见此人身长八尺，面方口阔，会稽余姚人也，姓董，名袭，字元代。命为别部司马。
　　却说东路皆平，令叔孙静守之。策乃回军，令朱治为吴郡太守，收军回江东。有人来报孙权与周泰守宣城，忽山贼窃发，四面杀至。时更深，泰抱权上马，数十贼众，用刀来砍。事急，泰弃马，身无片甲，提刀杀贼，砍杀十余人。随后一贼跃马挺枪，直取周泰，被泰扯住枪，拖下马来，夺了枪马，杀条血路，救了孙权。余贼远遁。周泰身被十二枪，皆是阵上所伤，回见孙策，金疮发胀，命在须臾。策大惊。帐下董袭曰：“某虽不才，曾与海寇相持，身遭数箭，得会稽郡吏虞翻荐一医者，半月而愈。”策曰：“虞翻莫非虞仲翔乎？”袭曰：“然。”策先令张昭去请虞仲翔来为功曹，令求医者。随引兵来看周泰。不一日，董袭引虞仲翔来宣城见孙策。策曰：“吾不敢以郡吏相待先生。今日之事，愿与先生共之。”翻拜谢，遂引医者见策。策见其人，童颜白发，飘飘然有出尘之姿，问之，乃沛国谯郡人也，游艺江东，姓华，名陀，字元化。策礼待为上宾，请视周泰疮。陀曰：“此易事耳。一月而愈。”策大喜，遂进兵杀除山贼，江南皆以平靖。孙策分拨将士把守各处隘口。雄兵十余万，文官武将各效忠诚。策思当时父孙坚在时，部下将吏皆升赏二等，一面写表申朝，一面结交曹操，一面使人致书与袁术取玉玺。
　　术暗有称帝之心，回书推托不还。术聚长史杨大将，都督张劭、纪灵、桥蕤（音蕊），上将雷薄、陈兰等三十余人商议。术曰：“策借我军马起事，今日尽得江南地面，兵甲有十余万，吾欲并吞之，
·１５２·
若何？”长史杨大将曰：“孙策拒长江之险，兵精粮广，未可图也。”术又曰：“吾恨刘备无故以兵伐我，我欲报之。”杨大将曰：“欲擒刘备，某献一计，未知尊意若何？”且听下回分解。

·１５３·

以下为录入者气概文鸯注：

　　“刘繇却将孙策兜鍪挑于阵前”。毛本改为：
　　“太史慈亦将孙策兜鍪挑于阵前”。

　　“刘繇与谋士许子将来投秣陵。”毛本删除。

　　“城上张英暗放一冷箭”。毛本改为：
　　“城上暗放一冷箭”。

罗本原文：
　　　　原来太史慈所招太半是山越之民，不在县内，闻孙策
　　　　忽至，措手不及。兵已三面困县，太史慈引兵忽冲，
　　　　乱箭射回。当夜陈武首先短衣上城放火。
毛本改为：
　　　　原来太史慈所招军大半是山野之民，不谙纪律。泾县
　　　　城头，苦不甚高。当夜孙策命陈武短衣持刀，首先爬
　　　　上城放火。
毛氏二腐儒连“山越”何意都不知道，太可怜了。命大将亲自短衣持刀爬上城放火，没有明主会下这样的命令，这种事都是手下大将积极性特高，自发、自愿去干的。如甘宁手舞铁链登上皖城，打倒守将朱光，孙权、吕蒙不可能命甘宁去亲自登城。罗贯中用词是非常严谨的，毛氏二腐儒无才无智，偏又自命不凡。

　　“慈见策待之如兄，遂请降之。”毛本改为：
　　“慈见策待之甚厚，遂请降。”
太史慈是名士，最看重的是能够受到尊敬，不是钱财和官职，“待之如兄”更加强调的是孙策待人的平等，其内涵远不是“待之甚厚”所能涵盖的。

罗本原文：
　　　　策曰：“今既与相处，勿忧不如意也。愿教我进取之
　　　　术。”慈曰：“败军之将，不足论也。”策曰：“韩
　　　　信昔日求于广武君，策今愿决于仁者，公何辞焉？”
毛本将此段全部删除。后文便是太史慈提出外出收军，众将因此怀疑太史慈。太史慈乃青州名士，是有深沉的人，不会以败军之将，新降之人的身份主动提议的。李左车若不是韩信诚恳求教，也不会主动献策的。此时太史慈的身份与当年的李左车一模一样。毛氏二腐儒于人情世故半点不通，真正腐儒！

　　“遣周泰守乌城，王晟守嘉兴。”周泰应为邹佗。类似于此种错误，我认为不是罗贯中所犯。嘉靖本的印刷出书距罗贯中的成书已有百余年，历经流转、传抄。其中亦不乏自以为是者的增删及篡改，毛氏二腐儒的篡改最大、最劣。

罗本原文：
　　　　朗与白虎同陈兵于山阴之地。孙策、周瑜各引兵迎
　　　　之。程普、黄盖各出奇兵应之，大破白虎于山阴。
　　　　朗走海隅，白虎走余杭。
毛本大加详细：
　　　　朗遂引兵会合白虎，同陈兵于山阴之野。两阵对圆，
　　　　孙策出马，谓王朗曰：“吾兴仁义之兵，来安浙江，
　　　　汝何故助贼？”朗骂曰：“汝童心不足！既得吴郡，
　　　　而又强并吾界！今日特与严氏雪仇！”孙策大怒，正
　　　　待交战，太史慈早出。王朗拍马舞刀，与慈战不数合，
　　　　朗将周听，杀出助战；孙策阵中黄盖，飞马接住周听
　　　　交锋。两下鼓声大震，互相鏖战。忽王朗阵后先乱，
　　　　一彪军从背后抄来。朗大惊，急回马来迎：原来是周
　　　　瑜与程普引军刺斜杀来，前后夹攻，王朗寡不敌众，
　　　　与白虎、周听杀条血路，走入城中，拽起吊桥，坚闭
　　　　城门。孙策大军乘势赶到城下。分布众军，四门攻打。
　　　　　　王朗在城中见孙策攻城甚急，欲再出兵决一死战。
　　　　严白虎曰：“孙策兵势甚大，足下只宜深沟高垒，坚
　　　　壁勿出。不消一月，彼军粮尽。自然退走。那时乘虚
　　　　掩之，可不战而破也。”朗依其议，乃固守会稽城而
　　　　不出。孙策一连攻了数日，不能成功，乃与众将计议。
　　　　孙静曰：“王朗负固守城，难可卒拔。会稽钱粮，大
　　　　半屯于查渎；其地离此数十里，莫若以兵先据其内：
　　　　所谓攻其无备，出其不意也。”策大喜曰：“叔父妙
　　　　用，足破贼人矣！”即下令于各门燃火，虚张旗号，
　　　　设为疑兵，连夜撤围南去。周瑜进曰：“主公大兵一
　　　　起，王朗必然出城来赶，可用奇兵胜之。”策曰：
　　　　“吾今准备下了，取城只在今夜。”遂令军马起行。
　　　　却说王朗闻报孙策军马退去，自引众人来敌楼上观望；
　　　　见城下烟火并起，旌旗不杂，心下迟疑。周听曰：
　　　　“孙策走矣，特设此计以疑我耳。可出兵袭之。”严
　　　　白虎曰：“孙策此去，莫非要去查渎？我令部兵与周
　　　　将军追之。”朗曰：“查渎是我屯粮之所，正须提防。
　　　　汝引兵先行，吾随后接应。”白虎与周听领五千兵出
　　　　城追赶。将近初更，离城二十余里，忽密林里一声鼓
　　　　响，火把齐明。白虎大惊，便勒马回走，一将当先拦
　　　　住，火光中视之，乃孙策也。周听舞刀来迎，被策一
　　　　枪刺死。余众皆降。白虎杀条血路，望余杭而走。王
　　　　朗听知前军已败，不敢入城，引部下奔逃海隅去了。
毛本所增，基本抄录史籍。表面上看，似乎丰富了演义的内容，其实大谬不然。历史小说对历史资料引用、取舍、详略要服务于小说的整体。从孙策起兵到攻击王朗之前，罗贯中详加叙述，因为这是孙策从无到有，由弱至强的过程，读者可以仔细体悟其中的道理。攻击王朗时，孙策的实力已远强于对手，胜之已属于必然，已没有详述的必要。罗贯中的演义主旨在于阐明成功失败的道理，为此需要铺陈事件的环境，交待前因后果，刻画人物的品质个性，或为伏笔照应。全书自诸葛亮死后，至三国归晋，详细程度远不如前。原因就在于，前期各方势力新起，人才踊跃，故能精彩纷呈；后期，各方立国日久，体制日旧，暮气日重，世家把持权力，权诈当道，谋略难行，人才无用武之地，少有精彩。罗贯中的三国虽然也有厚黑权诈，但不是主流，主流还是讲的人才兴邦，君主大度得人才，仁义得民心，建功立业以真才实学为根本，安身立命以忠义厚道为根本，人无纯粹好坏，事无绝对利弊，这便是罗贯中要告诉我们的道理。毛氏二腐儒篡改罗贯中的三国，妄图绝对美化刘备、诸葛亮，绝对丑化曹操，实源于其认知的浅薄；同时，也对罗贯中三国的思想性和艺术性造成了巨大的破坏。


　　“一人引兵于路接白虎，虎喜。是夜于帐中饮酒，那人拔剑砍杀白虎，立诛数十余人，来报孙策。”毛本改为：
　　“不隔一日，只见一人将着严白虎首级来孙策军前投献。”
罗本原文意思是董袭是一员勇将，照应后来濡须之战董袭死时孙权的悲痛。

　　“雄兵十余万，文官武将各效忠诚。策思当时父孙坚在时，部下将吏皆升赏二等，”毛本删除。
　　明朝末年，明军极度缺饷，但李自成攻破洛阳和北京时，福王和大内却是金银如山。不是所有的主子都舍得赏赐的。朱元璋家族可能有极度抠门的遗传基因。

　　在演义中，除了张松身高不满七尺外，七尺便是书中最矮的身材了。陈武身高七尺，形容古怪，换句话就是形象极差。然而，孙策“甚喜敬之”。第一，如此不讨人喜欢的外貌，却能成为将领，说明陈武必有过人之处；第二，如此不讨人喜欢的外貌，必然经常受人不待见，孙策一反常人之道，陈武必大感知遇之恩。这是孙策识人用人的过人之处。

　　太史慈一箭定吴城，吕温侯射戟罢雄兵。

　　孙策不杀降兵，是孙策军队迅速壮大的重要原因。军纪良好，深得民心，是其能迅速一统江东的另一重要原因。曹操在人才、人心两方面都不如孙策，所以，曹操在统一北方的过程中，费尽了九牛二虎之力。百姓踊跃、豪杰景从，“由是形势大盛”。毛本改为“兵势大盛”，这“形势大盛”内涵绝不是“兵势大盛”所能替代的。正是，
　　　　试问孙郎不死，天下谁与争锋？

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》031
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

三国志通俗演义卷之四

　　　　　　　　　　　　吕奉先辕门射戟

　　杨大将曰：“今刘备军屯小沛，虽然易取，奈吕布虎踞徐州，前次许他金帛粮马，至今未与。即可令人付粮食金帛，以利其心，使他按兵不动，刘备立可擒之。先擒刘备，后图吕布，此先除一患之计。”术喜，便令韩胤赍密书往见吕布。书曰:
　　　　昔董卓作乱, 破坏王室, 祸害术门户, 术举兵关东, 未能
　　屠裂卓。将军诛卓, 送其头首, 为术扫灭仇耻, 使术明目于当
　　世, 死生不愧, 其功一也。昔金尚向兖州, 甫诣封部, 为曹操
　　逆所拒破, 流离迸走, 几至灭亡。将军破兖州, 术复明目于遐
　　迩, 其功二也。术生年以来, 不闻天下有刘备, 备乃举兵与术
　　对战。术凭将军威灵, 得以破备, 其功三也。将军有三大功在
　　术, 术虽不敏, 奉以生死。将军连年攻战, 军粮若少, 今送米
　　二十万斛, 迎逢道路, 非直此止, 当络绎致。若兵器战具, 他
　　所乏少, 大小唯命。
吕布看书毕，得物甚喜，重待韩胤。
　　胤回告术，术遣纪灵为大将，雷薄、陈兰为副将，进攻小沛。人报与玄德，玄德聚众商议。张飞要出战。孙乾曰：“今小沛粮寡兵微，如何抵敌？可修书告急与吕布。”飞曰：“那厮如何肯来！”乾曰：“不如弃小沛去投曹操。”飞不悦。玄德曰：“乾之言善。”遂修书赍吕布。书曰：
　　　　伏自将军垂念，令备于小沛容身，实拜云天之德。今术
　　欲报私仇，遣纪灵领兵到县，亡在旦夕，非将军莫能救之。
　　望
·１５４·
　　驱一旅之师，以救倒悬之急，不胜幸甚！
吕布看了书云：“两下都发书到, 一边求救援, 一边言休要救, 教我无奈何。”陈宫曰：“刘备今虽受困, 久后必纵横, 乃将军之患, 请休救之。”布曰：“袁术若并了刘备，则北连泰山诸将，吾亦在术图中也,不得不救刘备。”遂点兵起程。
　　却说纪灵起兵,长驱大进，已到沛县东南扎下营寨：昼列旌旗，遮映山川；夜设火鼓，震明天地。玄德县中止有五千余人，亦出县布阵安营。张飞便要出战,玄德阻之。人报吕布引兵离县一里西南上扎下营寨。纪灵知吕布领兵来救刘备，急令人致书于吕布。吕布折书视之, 书曰：
　　　　灵闻大丈夫之志, 心无二意, 专在一图, 可赴鼎镬之烹。
　　纪信就楚军之戮, 〔鱼专〕（音砖）诸受吴王之杀。前者温侯
　　既受袁氏之礼物, 今复纳刘备之佞言, 非英雄之所为也。若蒙
　　早斩刘备, 永为唇齿之援, 共图王霸之基。愿赐片言, 以决去
　　就。幸甚!
吕布看毕, 笑曰：“我有一计，使袁术不恨于吾, 教刘备不怨于我。”高顺曰：“愿闻其计。”布曰：“临期观之, 难以口说。”令人往纪灵、刘备寨中，请二人来赴席。
　　玄德看书大喜，便欲上马。 关、张曰：“兄长不可去。吕布必有异心。”玄德曰：“非也。吾待温侯不薄，彼安肯害我乎?”言毕就行。关、张跟去。到吕布营寨入见, 布曰：“吾今特来解你之危。你异日得志，不可相忘。”玄德顿首称谢，坐布于侧。关、张按剑, 背后而立。人报纪灵到寨。玄德大惊，欲避之。布曰：“吾特请你二人会议，勿生疑焉。”玄德未知其意，心下不安。纪灵下马入，见玄德在帐上坐，抽身便回，左右留之不住。吕布向前扯住纪灵之臂，如提童稚。灵曰：“将军欲杀纪灵也？”布曰：“非也。”
·１５５·
灵曰：“莫非杀‘大耳贼’乎？”布曰：“亦非也。”灵曰：“愿将军早赐一言, 以决心中之疑。”布曰：“玄德乃布之弟也。今为将军所困，故来救之。”灵大惊曰：“若此, 则杀灵也！”布曰：“无有此理。布平生不好斗，惟好解斗。”灵问曰：“何为解斗？”布曰：“解释两家之战斗。吾有一法，从天所决。”灵曰：“将军既言, 请入帐中计较。”灵入帐, 与玄德相见。二人各心未稳。布居中坐，灵左，备右。布教且行酒。
　　酒行数巡，布曰：“你两家看我面上，俱各罢兵。”玄德无语。灵曰：“吾奉主公之命，提十万之兵，专捉刘备，如何罢得？”张飞拔剑在手, 大怒曰：“吾虽兵少，觑汝辈如儿戏耳！你比百万黄巾如何？你敢伤我哥哥！”关公拖住飞手, 言曰：“且看吕将军发落，那时各回营寨厮杀不迟。”吕布曰：“我请你两家解斗，须不教你厮杀。”这边纪灵不忿，那边张飞只要厮杀。
　　布大怒，教左右：“取我戟来！”布提画戟在手，纪灵、玄德尽皆失色。布曰：“我劝你两家不要厮杀，尽在天命。”令左右接过画戟去，立在辕门外，远远插定。布教取弓箭来。布拈弓搭箭在手，回顾与纪灵、玄德，曰：“辕门离中军一百五十步，吾一箭射中戟小枝，你两家罢兵；如射不中，你各自回营安排厮杀。如不遵吾言者，并力杀之。”众皆应诺。玄德暗告天地曰：“只愿射得中！”布都教坐，再各饮一杯酒。酒毕，布挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，口呼：“箭中！”这的是刘玄德有福处, 弓开如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中画戟小枝。帐上帐下将齐喝一声采。后有史官题吕布射戟诗曰：
　　　　昔日将军解斗时， 全凭射戟释雄师。
　　　　辕门深处如开月， 一点寒星中小枝。
又宋贤有诗曰：
·１５６·　　
　　　　温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。
　　　　落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。
　　　　虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。
　　　　豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。
又诗曰：
　　　　吕布当年解备危， 万军谁敢效公威？
　　　　早知“大耳”全无信， 悔向辕门射戟时。
又赞玄德有福诗曰：
　　　　弯弓百步喜穿杨， 休说当年有纪昌。
　　　　射戟万年夸吕布， 谁知天佑汉中王。
　　吕布见射中戟小枝，弃弓就坐。布起， 执纪灵、玄德之手曰：“此乃天令汝两家罢兵不征战也。今日尽醉， 来日各自罢兵。”纪灵曰：“将军之言，不敢不听。奈纪灵回去，主人如何肯信？”布曰：“吾自作书。” 当日玄德暗称“惭愧”。酒又数巡，纪灵求了书先回。布与玄德曰：“非吾，则弟危也。”玄德拜谢，与关、张回。次日，三处军马都散。
　　不说玄德入小沛，吕布归徐州。却说纪灵回淮南见袁术，说吕布辕门射戟解围之事，呈上书信。袁术大怒曰：“吕布受吾许多物，反向刘备，射戟为名，故相戏弄。吾自提淮南之兵，亲征吕布、刘备。”纪灵曰：“主公不可造次。吕布当世英雄，兼有徐州之地。若布与备首尾相连，不易图也。灵闻布之妻严氏有一女，主公有一子，可令人求亲于布。布有女在此，必杀刘备，此乃‘疏不间亲’之计也。”袁术即日遣韩胤为媒，赍礼物往徐州求亲。胤不日到徐州，见布称说：“袁术恭慕将军，欲求令女为儿妇，永结‘秦晋之好’。”
　　布受礼物，入见其妻，言袁术求亲。严氏曰：“吾闻袁公路久
·１５７·
镇淮南，钱粮无数，早晚为天子。若成大事，则吾女有国母之望。只不知他有几子？”布曰：“止有此子。”严氏曰：“何不便许之？纵不为皇后，吾徐州亦无疑矣。”布意遂决，请韩胤筵席，许其亲事。回，备聘定礼物，送入府堂。布设筵席相待，留于馆驿内安歇。
　　次日，陈宫径往馆驿内探听韩胤，坐间叱退左右，对胤曰：“谁献此计，教公来为媒妁？意在收刘备之首否？”胤失惊，遂跪于地上, 实告如此，乞公台情恕。宫扶起曰：“吾已有心久矣，奈温侯不从。此事若迟，必被他人破了。吾入见温侯，便教送女出城就亲，若何？”胤便谢曰：“再生之德，袁公若闻之，亦感厚恩矣。”
　　宫乃入见吕布曰：“闻主公之女许嫁袁公路之子，此正合吾之心。徐州可保永远之基业也！不知主公欲用何日？”布曰：“不晓。”宫曰：“古人结亲，以受聘之良辰，已有定例：天子一年，诸侯半年，大夫一季，庶民一月。”布曰：“袁公路，天赐国宝，早晚为皇帝，当为天子例。”宫曰：“不可。”布曰：“今只是诸侯例。”宫曰：“亦不可。”布曰：“依我门风俗，就卿大夫例。”宫曰：“便也不可。”布曰：“吾今虽霸徐州，未受明诏，欲教吾依庶民例也？”宫曰：“岂有此理。”布曰：“汝意欲如何？”宫曰：“方今天下，递相征伐，威震四海。今与公路结亲，诸侯有嫉妒者多矣。倘若至吉日良时，半路伏兵并起，如之奈何？其亲不许，便休；既许之，趁诸侯未知，便送女去。如到寿春，公路必自择日而成事也。”布喜曰：“公台之言甚当。”入告严氏。严氏曰：“若非公台，几废吾女，将军从之可矣。”布乃赠金帛与韩胤谢媒，安排首饰器皿、宝马香车，令宋宪、魏续一同韩胤，送女前去。鼓乐喧天，送出城外。
　　有沛令陈珪在家养老，即陈元龙之父也，闻鼓乐喧天之声，遂问左右。左右曰：“吕奉先女远嫁袁公路之子。珪曰：“谁为媒？”对曰：“三日之前，韩胤自寿春来，想是媒也。”珪曰：“此乃
·１５８·
‘疏不间亲’之计也，必害玄德。”遂扶病见布。布曰：“大夫何来？”珪曰：“闻将军死至，特来吊丧。”布惊曰：“何故出此言？”珪曰：“前者袁公路以金帛送公，欲杀玄德，公射戟解之；术来求亲，其中欲公女为质，随后便来取玄德首级。否，必来求借钱粮，或求协助，公必允之。早晚造反，公乃反贼亲属也。”布大惊曰：“陈宫误我也！”急唤张辽引军追赶三十里，取女归于后堂，大骂陈宫曰：“你欲令我受万代之骂名！”宫默然而退。陈珪曰：“且监韩胤在此。”却令人虚答袁术女妆奁（音廉）未了，如办毕便自送来。”却将韩胤发监，人马俱各当住。珪又说吕布曰：“可差愚男陈登为使，解韩胤赴许都，操必大喜。”布曰：“容我熟思之。”数日未决。
　　人报玄德在小沛招军买马，不知何意。布曰：“为将军之道，乃本分事。”正话间，宋宪、魏续至，拜罢，布曰：“我令你二人往山东买马，近得几匹？”宋宪曰：“买得好马三百余匹，回至沛县界首，被强寇劫去一半。打听得是刘备手下将张飞，诈妆作山贼，抢劫马匹去了。”吕布听信，心中大怒，随令点军去小沛捉杀张飞。还是如何？

·１５９·

以下为录入者气概文鸯注：

　　毛本将袁术书信的内容删除。

　　乾曰：“不如弃小沛去投曹操。”飞不悦。毛本删除此句。

　　吕布看了书云：“两下都发书到, 一边求救援, 一边言休要
　　救, 教我无奈何。”陈宫曰：“刘备今虽受困, 久后必纵横,
　　乃将军之患, 请休救之。”
毛本删除此段。

　　吕布夜袭徐州后，主张收留刘备于小沛的是陈宫，转眼之间又要置刘备于死地，不可理解。难道是已起意欲投奔袁术？

　　张飞便要出战,玄德阻之。毛本删除。

　　毛本将纪灵书信的内容删除。

　　吕布看罢纪灵的信后有：
　　　　高顺曰：“愿闻其计。”布曰：“临期观之, 难以口说。”
毛本删除。

　　布曰：“无有此理。布平生不好斗，惟好解斗。”感觉吕布说这话特好笑。
　　吕布先提画戟在手，弄得纪灵、玄德尽皆失色，然后再把画戟交给左右。小手腕耍的，有意思。

　　吕布射戟后，毛本只保留了一首宋贤诗。
　　吕布的箭法也许在各种演义、小说、评书中不足为奇，但在真实的历史当中，能有如此神射的，搬着手指也能数得过来，辕门射戟是见载于正史的。

　　吕布射中画戟后，罗本原文吕布没有高兴的表现，因为吕布不想得罪袁术，所以要以公平的面貌出现。
　　罗贯中笔下的人物是动态的、变化的，经过李、郭之乱，辗转中原，周旋于各路诸侯之间，已是一方势力领袖的吕布，早就不是长安城下的匹夫吕布了。就在这一坐，一起之间，表现出了吕布的成熟与心机。毛本改为：
　　　　当下吕布射中画戟小枝，呵呵大笑，掷弓于地，
　　　　执纪灵、玄德之手曰：“此天令你两家罢兵也！”
　　　　喝教军士：“斟酒来！”各饮一大觥。”玄德暗
　　　　称惭愧。纪灵默然半响，

　　罗本原文中吕布一直称刘备为“弟”，毛本此处改为“公”，不符合吕布此时的心理。

　　吕布听信陈珪之言，追回韩胤后有：
　　　　大骂陈宫曰：“你欲令我受万代之骂名！”宫默然而退。
毛本删除。不知陈宫是否心中有愧？

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》032
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　曹操兴兵击张绣

　　吕布点起军马，来攻玄德。玄德慌忙领兵来迎。两阵圆处，玄德出马曰：“兄长何故领军到此？”布指而骂曰：“我辕门射戟，救你大难，你何故夺我马匹？”玄德曰：“备因缺马，令人四下收买，安敢夺兄马匹耶？”布曰：“你便使张飞夺了吾好马一百五十匹，尚自抵讳！”张飞挺枪出马言曰：“是吾夺了好马一百五十匹，不知是你的。”吕布骂曰：“环眼贼汉！累次渺视吾！”飞曰：“我夺你马，你便恼；你夺我哥哥的徐州，你便就不说！”布挺戟出马，来战张飞，两个酣战一百余合，未见胜负。玄德见吕布军四围渐渐裹将来，恐有疏失，急鸣金收军入城内。吕布分军四面围定。
　　玄德唤张飞至面前，而责之曰：“今又是你夺他马匹，惹起事端。马匹却在何处？”飞曰：“都寄在各寺院内。”玄德遂令人出城说合，送还马匹。布欲从之，陈宫曰：“今不杀刘备，久后必杀将军也。不可退兵。”布听之，不准，攻城甚急。玄德见布攻之太急，却与糜竺、孙乾商议。孙乾曰：“曹操所恨者，吕布也。不若弃城而走，往许都投奔曹操，借军破布。此为上策。”玄德曰：“谁可当先杀开此围？”飞曰：“小弟情愿死战！”玄德令飞在前，云长在后，备自居中保护老小。
　　当夜三更，乘着月明，虚开西门搦战，却出北门而走。张飞在前，正遇宋宪、魏续。飞杀退二将，得出。布军后面张辽赶来，关公敌住。沛县有万余军，只引一半出来。吕布见玄德去了，也不来赶，自回徐州，便令高顺守小沛。
·１６０·
　　却说玄德前奔许都（今隶州城府是也），到城外下寨，先使孙乾来见曹操，言被吕布追逼，特来相投。操曰：“玄德，吾弟也。可请入城，我自有委用之地。”次日，玄德留关、张在城外，自带孙乾、糜竺入见曹操。操令人扶起，请坐，以上宾待之。玄德告诉吕布之事，操曰：“布乃无义之辈，吾与贤弟并力诛之。”玄德感谢不尽。操设宴相待，至晚送出。
　　操回府，荀彧告操曰：“刘备乃英雄之才，今不早图之，后必为患。”操不答。彧出，郭嘉入。操曰：“荀彧劝我杀玄德，当何如？”嘉曰：“不可。主公兴义兵，为百姓除暴，惟仗诚实信义以招俊杰，犹惧其未来也。今玄德素有英雄之名，今困穷而来投之，若杀玄德，是以害贤为名也。如此，则志谋将士自疑，回心择主，主公谁与定天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望，安危之机，不可不察！”操大喜，曰：“君谋正合吾心。”次日奏闻，诏刘备领豫州牧。程昱谏曰：“吾观刘备有才，甚得民心，终不为人下，不如早早图之。”操曰：“非可也。方今用英雄之时，杀一人而失天下之心，此郭奉孝与吾所见同也。”昱曰：“主公有王霸之才，某等皆不及也。”遂请玄德入，与兵三千，粮万斛，使往豫州之任，进兵屯小沛，招集原散之兵围吕布。玄德至豫州，令人约会曹操。
　　操点兵，欲自往征吕布，忽流星马报道：“张济自关中引兵攻南阳，为流矢所中而死。济兄之子张绣自领残党，用贾诩为谋士，结连刘表，屯兵宛城，商议欲兴兵犯许都夺驾。”操大怒，欲起兵讨之，又恐吕布攻刘备，必侵许都。荀彧曰：“此事极易。吕布乃无谋之辈，见利必喜。可差使加官赐赏，其心必安；又与玄德解释误会。布喜，则不思远图矣。”操曰：“善。”遂差奉军都尉王则，即赍封官诰命并和解书，往徐州去讫。
　　却说曹操起十五万兵，讨张绣。军马三路分行，以夏侯惇为
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前锋先起。时建安二年五月也。操军至淯（音育）水下寨。贾诩谏张绣曰：“操兵势大，不如举众投降。不可与敌，以致军民之患。”张绣从之，使贾诩直至操寨来见操。操问诩，诩答对如流。操甚喜之，欲用为谋士。诩曰：“昔从李傕，得罪于天下；今从张绣，言听计从，未敢弃也。”操喜。诩次日引绣见操，操待之甚厚。兵入宛城屯住，余军分屯城外，寨栅联络十余里。一住数日，绣每日大设筵宴请操。
　　一夜操醉，入寝所，视左右曰：“此城中有妓女否？”兄子曹安民，随操专一管衣食内事。安民知操意，乃近前曰：“小侄昨晚窥见馆舍之侧有一妇女，生得十分美丽，问之乃是张济之妻。”操闻之，便令安民领五十甲兵而取之。须臾到来，操视之，果然美丽之人也。济妻拜之，操问曰：“夫人姓甚？”妇答曰：“妾乃张济之妻邹氏也。”操曰：“夫人识吾否？”邹氏曰：“久闻丞相威名，今夕幸得瞻拜。”操曰：“吾今为汝，故准张绣之降。若非如此，则灭全家矣。”邹氏拜曰：“实感再生之恩。”操笑曰：“今日得见夫人，乃天幸也。今宵愿同枕席，随吾还都，必以夫人为正室。”邹氏拜谢。是夜，共宿于帐中。邹氏曰：“在城中久住绣必生疑，人知亦议论。”操曰：“明日同夫人去寨中住。”次日，果移于城外寨中安歇。恐各官议论，乃唤典韦就中军帐房外安歇，提调把帐亲军二百余人，非奉呼唤不许辄入，违者斩首，因此内外不通。操每日与邹氏取乐，不想归期。
　　家人密报张绣，绣怒曰：“吾以操行仁义之人，今作此态，辱吾甚也！”便请贾诩商议。诩曰：“此事不可泄漏，泄漏则吾等皆死矣。来日等操出帐议事，如此如此。”次日，操坐帐下。张绣曰：“新降兵多有逃亡者，乞移屯中军。”操许之。绣乃屯中军于道地（地名），分为四寨。数日之内，打听操帐前有典韦极勇，使两柄铁
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戟，重八十斤，急难近傍。绣帐前一将，名胡车儿，负力五百斤，日走七百里，乃异人也。见绣不乐，问其故。绣云前事。胡车儿曰：“临期请典韦饮酒，灌醉了。临散，车儿杂入他数内混进，先盗其戟，此人必无用也。”绣甚喜，预先准备弓箭甲兵，告示各寨。至期，令贾诩致意，请典韦到寨，厚加重待，殷勤劝酒。至晚果醉，送出寨门。胡车儿乘黑，杂在众人队里，直入大寨。
　　是夜，曹操与邹氏饮酒。忽听帐外人言马嘶（音西），操使人观之，回报是张绣军夜巡。操乃不疑。时近二更，帐前忽报寨后呐喊，草车上火起。操曰：“必是军人不小心矣，勿得惊动。”须臾，四下里火起时，速唤典韦。韦醉倒在帐中。典韦梦中听得金鼓喊杀之声，忽跳起，床边寻双戟不见。但闻敌军已到辕门，急掣部卒腰间刀。见门首无数军马，各挺长枪，来抢寨口。典韦奋力向前，砍死二十余人。马军方退，步军又到，两边枪如苇列。典韦身无片甲，上下前后被数十枪，犹自大叫死战。刀砍缺不堪用，韦弃刀，双手挟两个军迎之，击死者八九人。群贼无有敢近寨门，远远以箭射之，箭如雨密。韦犹死拒寨门。但听得寨后左右贼军已入，背后长枪径至，韦大叫数声，血流满地而死。半晌无一人敢从门前而入。史官有诗赞曰：
　　　　守护中军帐，英雄独典韦。闻风皆胆裂，望影总魂飞。
　　　　猿臂持双戟，彪躯挂铁衣。淯河鏖战死，千古显神机。
又诗曰：
　　　　铁戟双提八十斤，威风凛凛镇乾坤。
　　　　欲将英杰从头数，惟说当年有典君。
《传》云：
　　　　三分时，帐下壮士有典韦，提一双铁戟，重八十斤。
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又云：
　　　　典韦执斧，立于曹公之侧，诸人不敢仰视。典韦死后，
　　贼军割头，递相传看，而人尚惊骇。
　　却说曹操得典韦当住前门，乃得大宛马匹。（此马名为“绝影”，日行千里。）操飞身上马，比及出行，后寨门只有安民步随。此时未到淯水河边，操右臂中箭，马亦带三箭。后贼赶到河边，安民被贼赶上，砍为肉泥。操急骤马冲波过河。后人有诗曰：
　　　　孟德奸雄世莫同，南阳张绣逞英雄。
　　　　喊声大震三更后，烈焰争飞满寨红。
　　　　荀彧逃亡随野渡，曹操“绝影”恨飘蓬。
　　　　骏骑激水奔波过，堤畔仍存旧马踪。（今舞阴淯水河边，
　　　　有曹公“绝影”马迹。）
操骤马才上岸，一箭中马眼而死。长子曹昂以马救操，操方得命。曹昂被乱箭射死，人马填满淯水。操走脱，路逢诸将，说典韦救命。张绣分兵赶操。操部将夏侯惇所领青州之兵，乘势下乡，劫掠人民。平虏校尉于禁，将本部军于路剿杀，安抚乡民。青州兵走回迎操，泣拜于地，言于禁造反，赶杀本部军马。操大惊。后面本部军都到，夏侯惇、许褚、李典、乐进也到。操言于禁造反，惇整兵迎之。
　　禁既见操等俱到，乃引军射住阵角，凿堑安营。手下人报：“青州军言将军造反，今丞相已到，何不分辨，如何先立营寨？若军士预告，将军不便。”于禁曰：“今贼兵在后，不时便至。若不先准备，何以拒敌？分辨小事，退兵大事。”安营方毕，张绣军两路杀至。于禁身先出寨，来杀张绣。绣急退兵。左右诸将见于禁向前，各引兵击之，绣军大败，追杀百余里。绣势穷力孤，引败兵奔刘表去了。
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　　操不追赶，聚兵收将。于禁入见，备言青州之兵劫掠，大失民望，某故杀之。操曰：“不告吾，先下寨何也？”禁以前对。操曰：“淯水之难，吾甚狼狈。将军在乱中，能整兵讨暴，坚垒有不可动之节，虽古之名将，何以加之！”赐于禁金器一副，封益寿亭侯；责夏侯惇治兵不严之过。操令班师回都。操与诸军众将曰：“吾折长子、爱侄无痛泪，独号泣典韦也。”众皆叹主公爱士，过于亲子。遂还许都，各各赐赏。
　　却说王则赍诏至徐州，布迎接入府，开诏拜毕，封布为平东将军，特赐印绶。布大喜。又出操私书。书中云：
　　　　国家无好金，孤自取家藏金以铸印；国家无好紫绶，所
　　取自带紫绶以表寸心。望将军与刘备合同，共灭袁术，大著
　　忠诚。书不尽言，惟将军照鉴！
　　却说吕布见王则说曹公相敬之意，好生重待。忽报袁术又遣人至，布笑而问之。使言：“袁王早晚即皇帝位，立东宫，权取皇妃早到淮南。”布大怒曰：“反贼焉敢如此！”尽杀来使，将韩胤上枷子钉了。便遣陈登为使，赍谢表，解韩胤一同王则上许都来见操。操知布绝婚奉命，览所进表曰：
　　　　臣吕布自诛董卓，又罹（音离）丧乱，寄迹山东，
　　本欲邀驾，知曹操忠孝，奉驾许都。臣前者与操交兵，
　　今操保转陛下，臣为外将，有兵自随，恐有嫌疑，是以
　　待罪徐州，进退未敢自专。近奉天宠，曲颁恩命，愧感
　　交集。倘有征讨，愿效努力，万死不辞。谨表以闻。
布答操书，又十分严谨。操看了大喜，遂斩韩胤于市曹。
　　陈登密谏，操曰：“布豺狼也，勇而无谋，轻于去就，宜早图之。”操曰：“吾素知吕布狼心野子，诚难久养。非汝父子，莫能究其情，汝当与吾谋之。”登应诺。曹操赠陈珪致中二千石，登为广
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陵太守。登拜辞回，操执登手曰：“东方之事，便以相付。”登默答曰：“丞相起兵，吾为内应。”
　　登回徐州，见吕布。布问之，登言：“父赠禄，某为太守。”布大怒，拔剑而言曰：“不与吾求徐州牧？汝父教我协同曹公，绝婚公路，吾所求终无一获。汝父子俱各显贵，被汝父子所卖耳！”欲斩之。登大笑曰：“将军何故甚不明也？”布曰：“吾何不明？”登曰：“吾见曹公，把将军说了譬如养虎，当饱其肉；不饱，则将噬人。曹公笑曰：‘不如卿言。吾待温侯如养鹰耳：狐兔未息，不可先饱；饥则为用，饱则飏（音扬）去。’某问谁为狐兔，操曰：‘江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁。’”吕布掷剑笑曰：“曹公知我意也！”忽报袁术军取徐州。吕布闻言大惊。毕竟如何，且听下回分解。


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以下为录入者气概文鸯注：

孝献皇帝丁建安二年（丁丑，公元一九七年）

　　吕布与张飞大战“玄德见吕布军四围渐渐裹将来，恐有疏失，”毛本改为：
　　“玄德恐有疏失，”

　　刘备突围出小沛，“虚开西门搦战，却出北门而走。”毛本改为：
　　“出北门而走。”

　　布军后面张辽赶来，关公敌住。“沛县有万余军，只引一半出来。”毛本删除。

　　曹操不同意程昱除掉刘备的建议，后有：
　　　　昱曰：“主公有王霸之才，某等皆不及也。”
毛本删除。

　　曹操起兵征张绣时，有“时建安二年五月也”。毛本删除。

　　贾诩说完拒绝曹操的话后，有“操喜”，毛本改为“乃辞去”。

　　毛本将典韦死后的诗、《传》尽皆删除。

　　曹操逃过淯水后的诗，毛本删除。

　　曹操给吕布的私书内容，毛本删除。

　　毛本将吕布的进表及“布答操书，又十分严谨。操看了大喜”删除。

　　陈登密谏，操曰
应为：
　　陈登密谏操曰

　　在是否杀刘备的问题上，郭嘉确实要高出荀彧、程昱一筹。历史上，确有此事；但郭嘉首先肯定了荀彧、程昱的看法是正确的，然后才指出了杀刘备的害处。
　　杀尽英雄，以求太平的想法是非常愚蠢的。世无英雄，竖子亦成英雄，一样要作乱的。所谓英雄，无非是一个时代相对杰出的人物而已，杀了天下第一的英雄，那么天下第二便进位成了天下第一，野心与能力是同步进位的，永远也杀不完的天下第一。
　　朱元璋便是在这种愚蠢的想法驱使下，大杀功臣，遂使竖子燕王亦成英雄，上演了一幕叔父强夺侄儿天下的闹剧。唐太宗没杀功臣，也过得太太平平。刘邦擒杀了本不想造反的韩信，却实实在在地逼反了英布、陈烯。没有了老虎，猫儿、狗儿也要上房的。

　　幸亏出了张绣这么个岔头，否则，刘备、曹操联手，吕布立马便有灭顶之灾。由此可见，陈宫想要除掉刘备的想法是多么的愚蠢，陈宫玩点战术也许还可以，政治远见半点也无。

　　为了对付张绣，不得不安抚吕布，不知吕布对当初的“二虎竞餐”之计有何感想。“驱虎吞狼”之计倒是得逞了，可明明是一头狼在徐州，偏要换成一只猛虎。（吕布军的战斗力要远高于刘备军。）如此玩来玩去，曹操把持下的朝廷，便越来越没有号召力了。事实上，曹操的挟天子以令诸侯，玩的很不成功，魏的地盘都是曹操亲征力战得来的。刘邦仅仅为了一个名义上的“义帝”发了把“丧”，结果，灭秦时本与刘邦平起平坐的许多诸侯，都归到了汉军旗下。曹操本来比刘邦更有条件做到这一点，后来攻打袁术时便是一个明证。曹操神武，历史公认，结果终其一生，也未能统一天下。刘邦仅用五年，就打败了古今第一能征惯战的楚霸王，一统天下。曹操对各路诸侯的诈术玩的太多了，把朝廷的信誉彻底玩没了。

　　曹操得意忘形的特质，造就了此次的淯水之败，也造就了后来的赤壁之败。刘邦也有这种特质，但刘邦豁达，所以部下敢捋他的虎须，刚要在秦宫里享受享受，就被樊哙等“揪”了出去。刘邦没有面子概念，有错就认，不会恼羞成怒，更不会记恨，所以无论什么错误，部下都敢给他指出来，不用顾忌刘邦的面子，因为刘邦本就不知道什么是面子（这可能就是流氓皇帝的最大好处），中国历史上能做到这一点的只有刘邦一人。像曹操宛城采野花的这种事，是无人敢谏的，那会让曹操大失面子的。

　　死据寨门的典韦，其勇是无人能及的；有人说，要是赵云就不会死。其实，如果是赵云的话，在那种情形下，只会死的更快。

　　只有陈登真正了解吕布的志向，吕布的志向不在于自立门户，而是能为一统天下的人东征西战，使其勇武能够得到充分的施展。有人说，吕布反复不定，没法用，刘邦的部将雍齿更是反复不定，统一天下后，刘邦依然封其为什方侯。只可惜，曹操既不了解吕布，也没有那么大得器度能容得下吕布；陈登跟曹操又根本不是一条心，一心想为刘备出力，刘备又偏不领陈登的情，刘备看不懂陈登，陈登偏又心高气傲，不肯向刘备解释他所作的一切。陈登一身通天彻地、绝世无双的才干，最终没能施展出来，真是三国第一可惜之事！
　　陈登的“鹰虎”之说是见于正史的。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》033
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　袁术七路下徐州

　　却说袁术在淮南，地广粮多，克取于民，仓库盈满；又有孙策所当玉玺，遂议称帝，宫室、车辇、冠冕已办，大会群下。术曰：“吾闻昔日汉高祖乃泗上一亭长耳，创四百年基业。今数已尽，刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公卿，百姓所归，吾欲应天顺命，位登九五。尔诸公卿，各存忠孝之节。”主簿阎象曰：“不可。昔周氏后稷至于文王，积德累功，三分天下有其二，以服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛；汉室虽微，未若殷、纣之暴也。此事决不可行。”术曰：“吾袁姓出陈，陈乃大舜之后。以土承火，应其运也。吾字公路，谶云：‘代汉，当涂高也。’吾有传国玉玺，若不为君，背天道也。吾意已决。臣下再多言者，决斩之！”遂建号仲氏，立台省等官，乘龙凤辇，祀南北郊，立冯方女为后。后宫美丽数百人，衣服金帛，锦绣器用，并是金玉。饮食奇珍美味。自以为成帝业矣，立子为东宫。因命使催取吕布之女为儿妇，却闻已将韩胤解送许都，被操斩讫，布已授平东将军之职。术大怒，遂拜张勋为大将军，统领大军二十余万，分七路征徐州：第一路，大将居中；第二路，上将桥蕤居左；第三路，上将陈纪居右；第四路，副将雷薄居左；第五路，副将陈兰居右；第六路，降将韩暹居左；第七路，降将杨奉居右。分拨各部下健将，克日起行。欲命兖州刺史金尚为太尉，监运七路钱粮。尚不肯从，术杀之，以纪灵为七路都救应使。术自引李丰、梁刚、乐就三万军马为催进使，接应七路之兵。
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　　吕布使人探听，回报曰：“今张勋一军从大路上径取徐州，桥蕤一军取小沛，陈纪一军取沂都，雷薄一军取琅琊，陈兰一军取碣石，韩暹一军取下邳，杨奉一军取浚山。七路军马，日行五十里，于路劫掠将来。”吕布慌忙，急召陈珪父子商议，曰：“今日袁术军分七路，来取徐州，当如之何？”陈宫曰：“徐州之祸，乃陈珪父子所招，巧言令色，以媚朝廷，营救爵禄，今日移祸于将军。可斩二人之头献袁王，其军自退。”布大怒，喝令簇下陈珪父子。陈登大笑曰：“何如是之懦也？吾观七路之兵，如七堆腐草，何足介意！”布问曰：“汝有何计可破之，免汝死罪。”陈珪曰：“七路之兵，将领是谁，共有几多？”布一一说了。珪曰：“将军兵将，共有多少？”布曰：“不过五六万人也。”珪曰：“虽众寡不等，我以逸待劳，四面分路应之。”布曰：“汝等罪不容诛，以言宽我，将欲逃遁耶？”珪曰：“父子良贱皆在将军掌握之中，待走那里去？倘将军肯用老夫之言，徐州可保无虞矣。”布曰：“公试言之，明以教我。”珪曰：“袁术今收韩暹、杨奉以为羽翼，彼皆乌合之师，素不亲信，不相维持，以正兵守之，出奇兵胜之，无不成功也。又有一计，不止保安徐州，袁术亦可擒矣。”布又问，珪答曰：“暹、奉之依袁术，譬如凤鸡，势不两栖，立可擒之。袁术用人，正如积薪。今用韩暹、杨奉为左右羽翼，二人乃旧汉臣，因惧曹操而走，无家可依，暂归袁术，术必轻之。若凭尺书，结连暹、奉以为内应，结连刘备以为外合，必擒袁术矣。”布曰：“汝必亲到韩暹、杨奉处下书。”登曰：“目今便行。”
　　布发表上许都，致书与豫州，然后令陈登引数骑，先于下邳道上来接韩暹。暹引兵下寨，登入见韩暹。暹问曰：“汝是徐州吕布之人，来此何干？”登乃笑曰：“某为大汉公卿，何谓吕布之人也？久闻将军关中保驾，有盖世之功，身无罪恶，乃有德清白之
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士。今却佐袁术，譬如舍明珠而就泥丸，弃良玉而抱顽石，不忠不义之名骂于万代，某为将军耻之！岂因一时之忿，而失千古之名乎？且袁术久而多疑，后必有害于将军。”暹曰：“吾欲归汉，恨无门矣！”登出布书。暹览其书。书曰：
　　　　布闻二将军同扶大驾，立万世之功，偶因一时之间言，
　　以致失身于关外。若能革故鼎新，去邪从正，同诛党逆，共
　　佐皇朝，以图远大，名书竹帛！专候回音。切希照察。
韩暹曰：“吾已知之矣。公先回，吾与杨奉两路纵兵击之。但看火起为号，温侯以兵应之。”
　　登辞暹，急回见吕布，报韩暹等以准备内应。遂分五路：高顺引一军，进小沛，敌桥蕤；陈宫引一军，进沂都，敌陈纪；张辽、臧霸引一军，出琅琊，敌雷薄；宋宪、魏续引一军，出碣石，敌陈兰；吕布自引一军，出大道，敌张勋。各与军一万，余者守城。
　　先说吕布出城三十里下寨，张勋军马也到，见吕布料非敌手，退二十里，待四下兵接应。是夜上山，望见一周遭火起，勋军自乱。韩暹、杨奉分兵到处放火为号，接应各军入寨。吕布乘势一击，张勋败走。吕布赶到天明，正撞纪灵接应。两军相敌，却欲交锋，韩暹、杨奉两路杀来。纪灵大败奔走，吕布引军追杀。山背后一彪军到，门旗两路分开，中间一队马军，打龙凤日月旗幡，四斗五方旌帜，金瓜银斧，黄钺白旄；上打黄罗销金曲柄伞，伞盖之下，袁术身披金甲，腕悬两刀，立马阵前，骂布：“逆贼，背主家奴！”布怒，挺戟向前来杀袁术。副将李丰挺枪出马来迎。战不三合，被布戟伤其手，丰弃枪而走。梁刚、乐就双出来战吕布。袁术引中队出后军溃走，三军大乱。吕布军抢夺马匹衣甲无数。术败军走不数里，山背后一军出，截住去路。当先一马乃蒲州人也，姓关，名羽，字云长，领五百校刀手，大叫：“反贼！还不受
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死！待逃何方？”袁术慌逃而走。云长赶来，纪灵敌住，余众四散奔走。袁术收拾败军，再回淮南去了。
　　吕布得胜，邀请奉、暹二将，一行人马都回徐州去了。到城中，请叙礼毕，大排筵宴，管待众将。布保韩暹为沂都牧、杨奉为琅琊牧。席散，各谢而去。云长辞归。
　　次日，布与陈珪商议，欲留一军在徐州。珪曰：“不可。韩、杨二人据山东，不出一年，则山东城廓皆属将军也。”布曰：“然。”次日，重劳三军，送二将暂于二处屯扎，以候恩命。登问父曰：“何为不留韩、杨二人在徐州，为杀吕布之根也。”珪曰：“不然，倘或二人协助吕布，是与布添牙爪也。”登服父之高见。
　　却说袁术军马折其太半，乃回到淮南，遣人往江东去问孙策借兵报仇。使至江东，说袁王借兵之事，策怒：“汝僭称帝位，背反汉室，赖吾玉玺，非义人也！吾欲加兵问罪，岂肯妄助逆党乎！”作书以绝之。书曰：
　　　　策闻盖上天垂司过之星，圣王建敢谏之鼓，设非谬之
　　备，急箴阙之言，何哉？凡有所长，必有所短也。去冬传
　　有大计，无不悚惧，旋知供备贡献，万夫解或。顿闻建议，
　　复欲追遵前图。即事之期，便有定月。益使怃（音武）然，
　　想是流妄；设其必尔，民何望乎？曩日之举义兵也，天下
　　之士所以响应者，董卓擅废置，害太后、弘农王，略烝宫
　　人，发掘园陵，暴逆至此，故诸州郡雄豪闻声慕义。神武
　　外振，卓遂内歼（音尖）。元恶既毙，幼主东顾，俾保傅
　　宣命，欲令诸军振旅，于河北通谋黑山。曹操放毒东徐，
　　刘表称乱南荆，公孙瓒炰（音袍）烋（音枭）燕、幽，刘
　　繇决力江、浒（音虎），刘备争盟淮隅，是以未获承命橐
　　（音高）弓戢戈也。今备、繇既破，操等饥馁，谓当与天
　　下合谋，以诛丑类。舍而不图，有自取之志，非海内所望，
　　一也。
·１７０·
　　昔成汤伐桀，称有夏多罪；武王伐纣，曰殷有罪罚重哉。
　　此二王者，虽有圣德，宜当若世；如使不遭其时，亦无由
　　兴矣。幼主非有恶于天下，徒以春秋尚少，胁于强臣，若
　　无过而夺之，惧未合于汤、武之事，二也。卓虽狂狡，至
　　废主自兴，亦犹未也，而天下闻其桀虐，攘臂同心而疾之，
　　以中土希战之兵，当边地劲捍之虏，所以斯须游魂也。今
　　四方之人，皆玩敌而便战斗矣，可得而胜者以彼乱而我治，
　　彼逆而我顺也。见当世之纷若，若欲大举以临之，适足趋
　　祸，三也。天下神器，不可虚干，必须天赞与人也。殷汤
　　有白鸠之祥，周武有赤鸟之瑞，汉高有星聚之符，世祖有
　　神光之征，皆因民困瘁于桀、纣之政，毒苦于秦、莽之役，
　　故能芟（音山）去无道，致成其志。今天下非患于幼主，
　　未见受命之应验，而欲一旦卒然登即尊号，未之或有，四
　　也。天子之贵，四海之富，谁不欲焉？义不可，势不得耳。
　　陈胜、项籍、王莽、公孙述之徒，皆南面称孤，莫之能济。
　　帝王之位，不可横冀，五也。幼主岐嶷，若出其逼，去其
　　鲠，必成中兴之业。夫致主于周成之盛，自受旦、奭之美，
　　此诚所望于尊明也。纵使幼主有他改改异，犹望推宗室之
　　谱属，论近亲之贤良，以招刘统，以固汉宗，皆所以书功
　　金石，图形丹青，流庆无穷，垂声管弦。舍而不为，为其
　　难者，想明明之素，必所不忍，六也。五世为相，权之重，
　　势之盛，天下莫得而比焉。忠贞者必曰宜夙夜思惟，所以
　　扶国家之踬顿，念社稷之危殆，以奉祖考之志，以报汉室
　　之恩。其忽履道之节而强进取之欲者，将曰天下之人，非
　　家吏则门生也，孰不从我？四方之敌，非吾匹则吾役也，
　　谁能违我？盍乘累世之势，起而取之哉？二者殊数，不可
　　不详察，七也。所贵于圣哲者，以其审于机宜，慎于举措。
　　若难图之事，难保
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　　之势，以激群敌之气，以生众人之心，公议固不可，私计
　　又不利，明哲不处，八也。世人多惑于图纬而牵非类，比
　　合文字以悦所事，苟以才上惑众，终有后悔者，自往迄今，
　　未尝无之，不可不深择而熟思，九也。九者，尊明所见之
　　余耳，庶备以予，惟所遗志。忠言逆耳，幸留神听！（此
　　张纮所作也。）
使赍书回见袁术。术看毕，怒曰：“黄口孺子，敢以文字讥我！吾先伐之，以取江东！”长史杨大将力谏方住。
　　却说孙策自发书后，每防术来，令点军守住江口。忽曹操使至，拜策为会稽太守，便令起兵，征讨袁术。策乃商议，便要起兵。不知如何，且听下回分解。


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以下为录入者气概文鸯注：

　　　　后宫美丽数百人，衣服金帛，锦绣器用，并是金玉。
　　　　饮食奇珍美味。自以为成帝业矣，
毛本删除。

　　　　梁刚、乐就双出来战吕布。袁术引中队出后军溃走，
　　　　三军大乱。
毛本改为：
　　　　吕布麾兵冲杀，术军大乱。

　　　　云长赶来，纪灵敌住，余众四散奔走。
毛本改为：
　　　　余众四散奔逃，被云长大杀了一阵。

　　毛本将吕布书信及孙策书信的内容删除。

　　陈登、陈珪弹指之间就破掉了袁术的七路大军；面对司马懿那子虚乌有的五路大军，诸葛亮的“安居平五路”，不过是故弄玄虚罢了。

　　陈登对韩暹的一番说词，再一次说明朝廷的这块招牌具有多么大的威力。在当时，吕布、刘备、孙策、杨奉、韩暹，历史上的马腾、关中诸将，在相当大的程度上还是趋奉于朝廷旨令的。然而，朝廷仅剩的这点威信，被曹操一次次的权诈，一次次铲除异己的行动，破坏得荡然无存。以至于，每一寸土地的获得，都必须靠曹操的亲征力战去获得，所以，曹操终其一生也不能统一天下，一个人的时间和精力都是有限的。在好用权诈、铲除异己上，蒋介石倒是很像曹操，但他又远没有曹操神武，所以最终只能躲到小岛上苟延残喘了。与之相反的刘邦，对待各路加盟者，不行诈术，不嗜铲除，故能领袖群雄，最大限度地孤立了敌人，减少了对立面。这便是孙子兵法的不战而屈人之兵的一种具体运用。一旦最主要的敌人被打倒（如项羽），国家便告统一，此时再有诸侯（如英布）不服中央，反叛者自身将处于极其不利的地位，这便是孙子兵法所说的“势”。

　　孙策给袁术的信，主要是论述汉朝的不可替代。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》034
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　曹操会兵击袁术

　　孙策欲起兵击袁术，长史张昭曰：“术虽新败，兵将极多，粮食足备，倘进兵不利，祸及江东。不如上书与曹操，他若南征，愿为后应。两军相援，术军必败。万一有祸，亦望操援之。”策曰：“然。”遂遣使以此意达之。
　　却说曹操至许都，思幕典韦，兴立祠堂，四时祭之；遂封其子为中郎，收养在府。（典韦子，名满。）忽报孙策使至，贡献礼物尤多。操观其书，遂要南征。人探得袁术乏粮，劫掠陈留，操遂点兵出师。此时，操自专权而行大事，然后启奏，无有不从。操令曹仁守许都，其余皆跟操出征，起兵三十万，粮食辎重千余车。
　　时建安二年秋九月。操行军之次，先发人会合孙策与刘备、吕布，比及到豫章界上分兵。玄德引兵来迎，入操营，献上首级二颗。操惊曰：“此何人首级？”玄德曰：“此是韩暹、杨奉之首级也。”操曰：“何以得之？”玄德曰：“吕布因令二人权住沂都、琅琊两县，纵使军士抢掠徐、扬地面，人民无所不怨，因此备乃设一宴，诈请议事；比及入座，先牵了马，掷盏为号，小弟关、张二人各杀死一人，尽收其兵士于部下。今特来请罪。”操曰：“尔与国家除其大害，勘为大功，何为罪也？”遂赏玄德，合兵到徐州界。吕布出迎，操用美言抚慰，命封左将军之职；还许都之时，即换印绶。布大喜。操即分兵：吕布一军在左，玄德一军在右，操自居中，令夏侯惇、于禁为先锋。
　　时袁术知曹兵来，令大将桥蕤引兵五万作先锋。两军会于
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寿春界口。桥蕤当先出马，与夏侯惇战不三合，桥蕤被搠而死。术军大败，奔走回城。四下里来报孙策发船攻江边西面，吕布引兵攻东面，刘备、关、张引兵攻南面，操自引兵三十万攻北面。袁术大惊，聚众文武商议。杨大将曰：“目今寿春水旱，连年田禾不熟，人皆缺食。今又动兵，必扰于民；民既生怨，四下兵至，难以迎敌。不如留下军马在寿春，休战；待彼兵粮尽，必生变矣。陛下统御林军渡淮，一者就熟，二者暂避其锐。”术用其言，留李丰、乐就、梁刚、陈纪四人各封上将之职，分兵十万，坚守寿春。术尽数收拾库藏金玉宝贝上车。约二十万人，联络不绝，过淮去躲。
　　却说操兵三十万，日费粮食浩大，况诸郡旱荒，人民相食，屋宇尽皆拆毁，军士无得掠掳。操催军速战，李丰等闭门不出。操军相拒月余，粮食将尽，致书问孙策借粮米十万斛，不敷支散。吕布、玄德自使人运粮，不敷支散。管粮官任峻部下仓官王垕（音厚）跟随出征，赍数目入禀操曰：“兵多粮少，当如之何？”操曰：“可以将小解散之，权且救一时之急。”垕曰：“兵士倘怨，如何？”操曰：“吾自有方策。”垕果以小斛分散。操却暗使人各寨听之，无一人不怨，皆曰：“丞相太欺众也。”说者纷然，皆言散粮不及数。操密召王垕入，曰：“吾欲问汝借一物，以压众心。汝妻小吾自养之，汝自无忧虑也。”垕曰：“丞相欲用何物？”操曰：“欲借汝头以示众耳。”垕曰：“某实无罪。”操曰：“吾亦知汝无罪，若汝不死，三十万人心皆变矣。”垕再欲言，操呼刀手推出门外，一刀斩之，悬头高竿，出榜晓示曰：“故行小斛，盗窃官粮，谨按军法，因此斩之。”而乃瞒过三十万人，尽皆无怨。（史宫云：虽然妄杀一人，却瞒三十万人，免致失散。此曹公能哉，而用诈谋也。）
　　操知粮尽，教各寨军：“如三日不拼力得此城者，皆斩！”操自至城下看诸军搬土运石，填壕塞堑。忽见两个末将将及到城边，见
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城上矢石如雨，慌走急回，操掣剑亲斩于城下。操自下马，接土填坑。于是大小将士无不向前，军威大振。城上看见，并皆失色。是夜，争先上城者无数。操亲赍赏赐，军士并力，城池已破，纵军入城掳掠。李丰、陈纪、乐就、梁刚皆被生擒见操。操令皆斩于市。操焚烧伪造宫室殿宇、一应犯禁之物。寿春城中，收掠一空。
　　操欲进兵渡淮，追赶袁术。荀彧谏曰：“此间接连数郡，皆荒旱不收，更若进兵，劳军损民，倘未见胜，欲退急难。不若暂回许都，待来春麦熟，军粮足备，方可图之。”操持疑未决。忽报马到，称说：“张绣依托刘表为唇齿，南阳、张陵诸县复反。曹洪抗拒不住，连输数阵。今被张绣杀来，恐许都有失，请丞相回。”
　　操驰书与孙策，令跨江布阵，以为刘表疑兵，表不敢妄动。“吾自复征张绣，以绝其根。”即日兵行，命刘备与吕布结为弟兄，使相救助，再无相侵。操令玄德仍住沛城，着吕布领兵回徐州。操密与玄德曰：“吾令汝屯兵沛城，是掘坑待虎也。但汝与陈珪商议，勿令有失，音至便来接应。”话毕而退。
　　却说曹操自引大军回许都，安抚定了，人报段煨杀李傕，五习杀郭汜，解首级前来。煨将李傕三族老小二百余口，俱活解入许昌。操令分于各门处斩。傕、汜老小之首，相传号令，人皆忻悦。此贼已灭，请天子升殿，会集文武，作太平筵席。封段煨为荡寇将军，五习为殄虏将军，各行兵镇守长安。二人谢恩而去。操奏：“张绣侵掠郡民，兴兵伐之！”天子亲排銮驾，送操出师。
　　时建安三年夏四月，操引大兵进发，留荀彧在许都调兵遣将。操行军之次，见一路麦已苍黄；民欲为食，闻兵来至，逃窜入山。操下寨，会集诸将，更使人远近遍叫村人父老，及各处守境官吏来听发放。操曰：“吾奉天子明诏，招降讨逆，与民除害。方
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今麦熟之时，不得已而起兵。此去，大小将校，凡过麦田，但有作践者，并皆斩首；擅自掳掠人财物者，并皆诛戮。王法无亲，宜当遵守。仰居民勿得惊疑，不许流遗他界。”因此于路百姓望尘遮道而拜，称颂圣德。凡官军经过麦田，并皆下马以手扶麦，递相传送而过，只怕麦倒在路上。
　　操行于麦中，忽惊起一鸠，马乃眼生，窜入麦中，践倒其麦。操随下寨，唤行军主簿议拟自己践麦之罪。主簿曰：“丞相之言，令也，谁敢不从！”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以伏众乎？”掣所佩之剑欲刎。众急救之。郭嘉曰：“古者《春秋》之义：法不加于尊。丞相总统大将，岂可自残害也？”操曰：“既《春秋》有‘法不加于尊’之义，吾暂记过。”乃以剑割自己之发，掷于地，曰：“割发权代首耳！”万军悚然，（史官曰：此乃曹操能用心术耳。）沿道之民，秋毫不犯。
　　却说张绣知操又引兵来，急发书报刘表，使为后应；乃遣雷叙、张先二将出城迎敌，令贾诩守城。两军相拒，阵势排成，张绣出马，指而骂曰：“汝乃假仁诈义之人，与禽兽无异！”操大怒，令许褚出马，绣令张先出迎。只三合，许褚杀张先于马下，绣军大败。操引军赶绣至南阳城下。
　　绣入城中，闭门不出。操围城攻打。城上擂鼓不绝，炮石金汁弩箭以守之。城壕大阔，水势尤深，急难近城。操令军士运土填壕；又用做土布袋并柴薪草把相杂，来城边作凳梯；又立云梯，窥望城中。操自骑马绕城视之。已经三日，传令教军士于西北角上堆垛柴薪，会集将士，就那里上城。绣问诩，答曰：“某已知曹操之意，可将计就计，令操自弃兵而去！”绣曰：“如何？”且听下回分解。


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以下为录入者气概文鸯注：

　　孝献皇帝丁建安二年（丁丑，公元一九七年）
　　孝献皇帝丁建安三年（戊寅，公元一九八年）

　　　　忽报孙策使至，贡献礼物尤多。
毛本改为：
　　　　忽报孙策遣使致书。

　　　　此时，操自专权而行大事，然后启奏，无有不从。
毛本删除。
　　曹操虽然专权，遇事毕竟还要启奏皇上，时汉献帝年方“二八”。诸葛亮“安居平五路”，根本就没鸟刘禅，时刘禅年已“二九”，有“公民权”了。

　　　　起兵三十万
毛本改为：
　　　　马步兵十七万

　　　　时建安二年秋九月。
毛本删除。

　　　　吕布、玄德自使人运粮，不敷支散。
毛本删除。

　　　　操亲赍赏赐，军士并力，城池已破，纵军入城掳掠。
毛本删除。

　　　　万军悚然，（史官曰：此乃曹操能用心术耳。）
　　　　沿道之民，秋毫不犯。
毛本改为：
　　　　使人以发传示三军曰：“丞相践麦，本当斩首号
　　　　令，今割发以代。”于是三军悚然，无不懔遵军
　　　　令。

毛本增加：
　　　　后人有诗论之曰：
　　　　“十万貔貅十万心，一人号令众难禁。
　　　　　拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。”

　　　　令贾诩守城。
毛本删除。


　　曹操以小斛发粮，诈斩仓官王垕，都属得过且过、拖一日算一日的无奈之举。最后险破寿春，不得不以纵军入城掳掠的方式犒军。虽然解了一时之急，却大失民心，使朝廷的威信扫地，为以后的攻城掠地带来了困难。后来，若非袁术骄奢淫逸，则根本已固。
　　袁术称帝，军心、民心两失，其军已不堪野战，只有守城方不致溃散。曹操不应钝兵寿春的坚城之下，应尾随袁术过淮，一可解决军粮不足；二可避免攻打坚城；三可擒贼先擒王，消灭袁术，寿春自降。若李丰等离寿春驰援袁术，则可消灭寿春守军于野战之中。待到攻破寿春，再欲过淮攻打袁术，已是军粮、军力两疲，只得收军而回。次此战役，曹操耗费无数钱粮，除了使朝廷丧失民心外，一无所获。

　　从寿春返回时，曹操密与刘备图谋吕布，又一次以诈术驭诸侯，非但起不到笼络刘备的作用，反而会令刘备感到更加寒心，上一次的“二虎竟餐”之计的失败已是明证。以刘备的精明，曹操如此使诈实在愚蠢。况且此次会兵击袁术，说明吕布、刘备、孙策是可以为朝廷所用的。在这一点上曹操比之刘邦可差的太远了。

　　曹操的“割发代首”，表明了曹操政治上的一次成熟，开始重视民心了，可惜又一次以诈术而行。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》035
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　决胜负贾诩谈兵

　　张绣问曰：“何以知操之意？”诩曰：“某在城上见曹操绕城观看三日。他见城东南角上有二色新旧不等之故鹿角，多半朽烂，意在此处容易进城；却虚去西北上积草，诈为声势，尽掣我城中之兵去守西北。今夜黑必扒东南角而进也。”绣问：“如之奈何？”诩曰：“此极容易。日间尽拨百姓穿军衣号，虚守西北；令精壮之兵食饱轻衣，尽归东南屋内。夜间只教百姓去西北角上呐喊，任他扒城。一声炮响，伏兵齐起，吾一人可当一百也。此可破操矣。”绣用其计，尽教百姓穿军衣，城上呐喊。
　　云梯上只望见西北上有人马，军报入中军。操曰：“中吾计也！”精锐之兵都存留帐后，预备锹钁扒城器具。日间只用军攻西北角，城外城中呐喊不绝。至二更，乘闹里引精壮之兵来东南角上，扒过壕去，砍倒鹿角，军人一齐扒到城上，城里亦无动静。只听得西北角上喊声大起，东南缺内火把齐明。操军杀入，两下伏兵齐起，军士急退。背后张绣亲驱刀手杀来，则见东南二门齐开，精兵突出。操军大败，一拥而退，城外壕皆填满。杀到五更，操军走十数里。绣收军马入城，所夺车马辎重极多。操收败军，查得折军五万余人，吕虔，于禁俱各被伤。
　　诩见操败走，急发书去教刘表绝后路。表欲起兵，忽有人报孙策兵已屯湖口，因此未敢动兵。蒯良曰：“策兵已屯湖口，乃操计，故借疑兵也。近日曹操新败，若不乘势剿灭，后必有患。明公乘兵势之胜一击，操亦可破也。”表令黄祖坚守隘口，进兵安
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众（地名）绝操后路；一面会张绣。绣知表兵已起，同贾诩引兵去袭操。
　　操军缓缓而行，至襄城，到淯水，操马上大哭。众将问其故，操曰：“吾思去年将吾典韦在此折了，不由不哭耳！”众皆下泪。操令此处就屯军马，吊祭亡魂。宰牛杀马于淯河之上，祭享典韦。操再拜，痛哭，昏绝于地。众皆扶起。大小军校无不下泪。次祭侄曹安民，末祭长男曹昂。又祭“绝影”马，次祭没于此处军士。祭毕，在营军士皆哭声不绝，留连不忍便行。
　　忽荀彧差人报曰：“刘表助张绣，兵屯安众，以绝归路。”操答彧书曰：“吾虽日行数里，已知贼来追吾。吾今策度已定，若到安众，破绣必矣。君等勿忧。”遂至安众地界。
　　刘表军已守险要。张绣随后引兵赶来。操令众军黑夜凿险开道，暗伏奇兵。天色微明，表、绣军会合，视之见操兵少，疑操遁去，两军俱入险路击之。操纵奇兵出，破表、绣之兵，曹公得脱安众隘口，于隘外下寨。刘表与张绣各整败兵相见。表曰：“何期被操之奸计？”绣曰：“容再图之。”表、绣集于安众。
　　荀彧探知袁绍欲起兵犯许都，荀彧急发书报操。书曰：
　　　　近人自冀州来报，说田丰谓袁绍曰：“今将军粮足兵强，
　　曹操南征未回，宜早乘虚以袭许都，奉迎天子，号令海内。此
　　为上策。若不乘机破之，终被他擒，虽悔无益也。”绍听之，
　　持疑未决。彧请丞相还都，别作区处。刘表、张绣癣疥之疾，
　　不足忧也。望早早班师，勿失大事！
操得书心慌，即日整兵起程。
　　探细人来安众报张绣。绣点兵追袭，贾诩曰：“不可追也，去追必败。”表曰：“若不追之，失此机会。”表、绣引军万余人追之。约行二十里赶上，曹兵接战，表、绣军大败而还。贾诩引十数骑
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接至半途，见败军回。绣曰：“不用公言，果有此败。”诩曰：“可从整兵，再往追之。”绣曰：“今已丧败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，急往必利；如其不然，请乃斩吾首。”绣信之，表不从。绣自引败卒再回追击。操兵大败，尽弃衣甲枪刀而去。绣迤逦追赶，忽山后一彪军出。绣收军不赶。那彪军当住去路。绣慌忙回来，到安众赏军，宴谢贾诩。表问诩曰：“绣以精兵追退兵，而公曰必败；以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其事不同而皆验也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非操敌手。操军虽新败，必自为将断其后路，以防追兵。追兵虽精锐，彼士亦锐，故知必败，操必胜之。后未尽力而退，必国内有事。已破我军之后，必轻车速回，纵留众将断后，众将虽勇，亦非将军之敌手，故虽用败兵而战必胜也。”绣服其高论。诩劝表回荆州，绣守襄城，以为唇齿。两将各自分散。
　　却说曹操知后军败，再引众将回来，正逢那彪败军。败军告操：“若非这一路军截住中路，我等尽掳矣。”操慌问：“救军者何人也？”那人搠枪下马，来见曹操。毕竟是何人，且听下回分解。


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以下为录入者气概文鸯注：

　　　　背后张绣亲驱刀手杀来，则见东南二门齐开，
　　　　精兵突出。操军大败，一拥而退，城外壕皆填
　　　　满。杀到五更，操军走十数里。
毛本改为：
　　　　背后张绣亲驱勇壮杀来。曹军大败，退出城外，
　　　　奔走数十里。
内外齐攻，方能大败曹军。毛氏不懂军事，又来胡改。

　　　　操再拜，痛哭，昏绝于地。众皆扶起。大小军校
　　　　无不下泪。
毛本改为：
　　　　操亲自拈香哭拜，三军无不感叹。

　　　　祭毕，在营军士皆哭声不绝，留连不忍便行。
毛本删除。
以上两处，罗本更形象感人。

　　毛本删除荀彧书信内容。

　　　　贾诩引十数骑接至半途，见败军回。
毛本删除。
再度追击，时间是非常重要的，毛氏二腐儒见不及此。

　　
　　智有短长，虑有疏密。人处逆境，常能竭智而虑，奋死拚搏，往往绝处逢生，由逆转顺；人在顺途，易生骄惰，疏于勤思慎虑，致有变生意外，由顺入逆。兵势易变，世事难料，祸福相依，人生无常，皆缘于此。
　　曹军围攻南阳，张绣以弱抗强，贾诩不能不殚精竭虑，故能窥破曹操的声东击西；曹操以强击弱，又自以为智计殊绝于人，忽视了南阳城内还有一个具有神鬼之机的贾诩。曹操一战势颓，不得不收军而回，前有刘表生力军据险阻路，后有张绣乘胜追击，军陷绝境，曹操乘险出奇，大败刘、张联军，脱离险境，兵势再次发生逆转；此时，贾诩亦在军中，不知贾诩是因为已稳操胜眷而没有识破曹操的伏兵之计，还是不想置曹操于死地而放其一条生路。（贾诩一直想投靠曹操。）然而，天有不测风云，正当曹操已扭转颓势，居于上风之时，北方的袁绍蠢蠢欲动，曹操不得不放弃刚刚到手的优势，急急撤军；刚刚打了败仗的刘、张联军，突然又莫名其妙地重新占据了优势。贾诩是清醒的，可此时的刘、张联军已不再需要大脑和智慧，追击是必然的；（没想到失败也是必然的。）身处逆境的曹操再次胜利了。然而，让曹操没想到的是，贾诩马上就让张绣捎来了一句话：我贾诩也不是吃干饭的。一次小小的战役，曹、贾斗智，胜负数度变幻，不能不让人感叹兵势的无常。
　　赤壁之败，缘于曹操顺而虑疏；贾诩位至三公，而得善终，缘于半世漂泊，无时不慎。

诗雨寒梦

罗氏原本《三国志通俗演义》036
录入者气概文鸯提示：（）内文字为原版书中小字，按本书《前言》之意，亦罗贯中原文。

　　　　　　　　　　　　夏侯惇拔矢啖睛

　　那将军来见操，生的身躯瘦健，筋骨轩昂，破黄巾曾立大功，封镇威中郎将，江夏平春人也，姓李，名通，字文达。操问何来，通曰：“近守汝南，闻丞相破张绣、刘表，特来接也。”赏劳毕，加为裨将，封建功侯，守护汝南西界，以防表、绣。通谢而去。
　　操还许都，荀彧出迎。操入见天子，说称孙策有功，封为讨逆将军，赐爵吴侯，遣使赍诏江东去，令策破刘表。操回府，众官皆聚。荀彧问曰：“丞相到安众，何以知其必胜也？”操曰：“彼退无归路，必用死战。吾宽暗以图之，此孙子之玄妙也，吾以是知其胜也。”荀彧拜服而去。
　　郭嘉入，操曰：“公来何暮也？”嘉曰：“适来袁绍使人致书上丞相，欲出兵攻公孙瓒，求借粮兵。”操笑曰：“吾闻绍图许都，今知吾归，欲图公孙瓒，又问吾求粮索兵。”操看书中之意，极骄极傲，令使且归馆驿安歇。操问嘉曰：“袁绍如此骄傲无状，吾将讨之，恨力不及耳。”嘉曰：“刘、项之不敌，公所知。汉祖惟智胜，项羽虽强，终被汉祖擒之，惟智胜也。如嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，绍兵虽强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜，一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜，二也。汉末失政于宽，绍以宽济宽，故不摄。公纠之以猛，而上下知制，此治胜，三也。绍外宽而内忌，用人而疑之，所任惟亲戚子弟。公外易简而内机明，用人无疑，惟才所宜，不间远近，此度胜，四也。绍多谋少决，失在后事。公得策辄行，应变无穷，此谋胜，五也。绍因累世之资，
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高议揖让，以收名誉之士，好言饰外者多归之。公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜，六也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳。公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜，七也。绍大臣争权，谗言惑乱。公御下以道，浸润不行，此明胜，八也。绍是非不知。公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜，九也。绍好虚势，不知兵要。公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜，十也。公有十胜之德，绍安可望也？”操笑曰：“如公所言，孤何德以勘之也！若此，绍可图也。”嘉曰：“徐州吕布，实心腹之大患也。今绍北征公孙瓒，乘此人远去，不若先取吕布，扫除东南，然后图绍，未为晚矣。若便图绍，吕布必来救援，许都为祸不浅矣。”操然之。
　　当夜，便召荀彧入后堂，曰：“汝知袁绍动静乎？”彧曰：“今日有使至，不知何事。”操以书令荀彧看之。看毕，曰：“绍辞语大不逊也！”操曰：“吾欲兴兵讨之，恨力不及耳，奈何？”彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强；苟非其人，虽强必弱，刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，惟袁绍尔。绍外貌宽而内忌，任人而疑其心。公明达不拘，惟才所宜，此度胜也。绍持重少决，失在后机。公能断大事，应变无穷，此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用。公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之。公以至仁待人，推诚心，不虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸愿为用，此德胜也。夫以四胜辅天子，仗义征伐，谁敢不从？袁绍之辈，何能为用哉！”操曰：“卿颂吾德，何以当之？然此，可兴兵征伐。”彧曰：“未
·１８１·
可。今吕布见在徐州，常怀不仁；欲伐袁绍，布必乘虚。不如以书安袁绍之心，加绍显官，许粮千斛，乘彼有事于公孙瓒之时，先灭吕布，中原十有六也。然后绍一举可擒也。”操抚掌大笑曰：“奉孝之机，文若之智，虽陈平、张良，何可比也！”遂议东征吕布。荀彧曰：“可先使人往刘备处计会为应，待其回报，方得动兵。”次日，厚待绍使，奏加绍为大将军、太尉之职，兼督冀、青、幽、并四州。密书报云：“公可讨公孙瓒，后当应之。”遣其使而回。绍大喜，议进兵讨公孙瓒。
　　不说袁绍起兵。却说吕布在徐州设常宴待陈珪，珪父子夸奖其德。陈宫不悦，乘闲时便告吕布曰：“陈珪父子面谀将军，恐欲害之，不可不防也。”布叱之曰：“汝献谗言，害及忠良，谁为佞也？吾不看旧日之面，立斩汝辈！”宫叹曰：“吾忠义之心不能明，不久必受殃矣！”欲待弃之，又恐天下人笑。宫闷闷无言，带领数骑于小沛地面围猎。忽见官道上使飞走驿马。宫疑之，乃弃围场，引从骑往小路赶上，问使命曰：“汝何人使命？”使命知是吕布之人，慌不能答。宫搜使命，乃有刘备回书，径捉来见吕布。布问之，使曰：“曹丞相差谋往沛城刘豫州处下密书，今得回书，不知何事。”宫曰：“其中有谋，可拆缄看。”布拆书视之大惊，怒曰：“教陈宫看此书何言！”书曰：
　　　　今奉相公明命，敢不夙夜用心。备兵微将寡，不敢妄动，
　　望相公大兴王师到来，备用为前驱。吕布乃狼虎之徒，轻则
　　猖獗矣！备严兵整甲，专待钧命。
吕布听了，大骂曰：“操贼焉敢如此！”遂将使斩首。
　　先使陈宫、臧霸结连泰山寇孙观、吴敦、尹礼、昌豨，东取山东兖州诸郡。高顺、张辽取沛城，攻刘备。宋宪、魏续西取汝、颍。布自总中军，为三路救应。
·１８２·
　　且说高顺等出徐州，有人入小沛报玄德。玄德急聚众人商议。孙乾曰：“可先告急于曹公，次坚守城廓。”玄德曰：“谁可去许都告急？”阶下一人出曰：“某愿往。”此人乃玄德同乡之人，因来沛县谒玄德，玄德以幕宾待之，姓简，名雍，字宪和，慷慨飘逸，善能舌辩。玄德命简雍行，就整顿守城器械。玄德守南门，孙乾守北门，云长守西门，张飞守东门。因糜竺以妹嫁玄德为次妻，便以家僮十余人，金帛粮食资给用费。玄德与糜竺有郎舅之亲，故令竺并弟糜芳守护中军，保着老小。高顺军至，玄德在敌楼上见雄兵猛将困住城池，玄德大叫曰：“吾昔与吕布无仇，尔何故引兵至此？”高顺曰：“你还支吾遮饰！汝连和曹操，欲害吾主，幸是天败！尚敢抵讳，可出就缚！”玄德不答。高顺在城下大骂一日，无人出阵。
　　张辽在西门攻打。云长曰：“汝仪表非俗，何故陷身于贼之部下？”张辽低头不言。关公便知此人有忠义之气，相拒终日，并无恶言，亦不令军士打城。关公令人探听东门消息。人报张飞被辱，只要出城厮杀。关公见张辽退去，径来东门看时，只见张飞已出城外和张辽厮杀，辽拍马而去。张飞欲赶，关公急召入城，令士卒坚守东门。飞曰：“张辽怕我而走，哥哥如何赶我回来？”关公曰：“张辽武艺不在你我之下。是吾夜来美言说之，其人颇有归顺之心。今日不欲与汝厮杀，故拍马而走。”飞方悟，再不出战。玄德亦使人诫之。
　　吕布见攻小沛不开，自来搦战。玄德于城上曰：“非备之罪，乃曹丞相奉天子诏命，以书见示，不容不答。”苦苦相告。吕布颇有回顾之心，只教围住，不使攻打。吕布权回徐州，差郝萌往淮南见袁术请罪，许女为婚。术不纳，尚未准信。郝萌回，说：“若要信从，可送女来。”布持疑未决。
·１８３·
　　却说简雍见操，陈说吕布斩使，见围沛城。操急聚众谋士商议。操曰：“吾不忧绍，但忧表、绣二贼在后，末敢动兵。”荀攸曰：“表、绣新破，势不敢动。吕布骁勇，若是结连袁木，纵横淮、泗，必英杰应之。今乘其初叛，众心未服，可往破也。”操先差夏候惇、吕虔、李典为先锋先起，操与众谋士陆续进发，简雍随行。
　　且说夏侯惇引兵五万，前至徐州界。高顺知许都救军至，慌报吕布。吕布先发侯成、郝萌、曹性三将，引二百余骑来接应。高顺离沛城三十余里，去迎操军。玄德见高顺退去，知是操军来到，引关、张各提军出城，止留孙乾守城，糜竺、糜芳守家。玄德在高顺后下了三个寨子：玄德左，关公右，张飞前。
　　先说夏侯惇挺枪出马搦吕布战。高顺出马大骂夏侯惇，惇大怒。两马相交，战四五十合，高顺败走。惇纵马赶去。顺不敢入阵，绕阵而走。惇不舍，尽力追之。阵中曹性看见，纵马出阵，拈弓搭箭，夏侯惇将近，性一箭正中惇左目。惇拔箭，带出眼睛。惇大呼曰：“父精母血，不可弃之！”于口内啖之，不赶高顺，只取曹性，一枪搠透面门，死于马下。史官赞夏侯惇拔矢啖睛诗曰：
　　　　开疆展土夏侯惇，枪戟丛中敌万军。
　　　　拔矢去眸枯一目，啖睛忿气唤双亲。
　　　　忠心为把黎民救，雪恨平将逆贼吞。
　　　　孤月独明勘比论，至今功迹照乾坤。
夏侯惇杀了曹性，纵马便回。高顺却从背后赶来，吕布军马一齐都上，曹军大败。夏侯渊救兄而走。吕虔、李典将败军退去济北下寨。高顺得胜，引军回击玄德。未知如何？


·１８４·

以下为录入者气概文鸯注：

　　李通“生的身躯瘦健，筋骨轩昂，破黄巾曾立大功，”
毛本删除。李通的形象不是勇将。

　　　　操还许都，“荀彧出迎。操入见天子”，说称
　　　　孙策有功，封为讨逆将军，赐爵吴侯。
毛本删除“”内两句。“荀彧出迎”表明的是荀彧的地位，经常以代表朝廷的身份出现，这正是后来荀彧反对曹操逐步取代汉廷的原因之一。国家大事，丞相必须面见天子，否则，便是公然的欺君和蔑视朝廷。罗贯中的演义没有顺手的赘语，这两句也是为了照应后面的事件。

　　“操回府，众官皆聚。”
毛本改为：
　　“操回府，众官参见毕，”
曹操没有那么多礼仪和讲究，这一点是罗贯中要刻意突出的，起码前期如此，其待人接物的随意非常类似刘邦。刘邦可以边吃饭边和张良谈话，张良可以把刘邦手中的筷子拿过来，在饭桌上给刘邦“一、二、三、四、五、六、七、八”的解说。你见过如此随意的领导和老板吗？在演义中，曹操手下的心腹可以随意出入曹操的办公室，没事时便可以找老曹“聊聊天”，不用入门通报的，感觉无“聊”了，转身就可以走人。其实，第三次内战胜利以前，老毛也是这样的。许多好的想法和创见，不是闭门造车的公文报告和令人感到压抑的正式会议所能产生的；它的起源通常是“闲聊”和无拘无束的讨论。火花是需要撞击的，智慧是需要互相启发的，创造产生于宽松。故作威严，只能唬弄愚民和阻吓众智，除此而外，别无它用。

　　　　操笑曰：“吾闻绍图许都，今知吾归，欲图公孙瓒，
　　　　又问吾求粮索兵。”
毛本改为：
　　　　操曰：“吾闻绍欲图许都，今见吾归，又别生他议。”
“笑”体现了曹操和郭嘉轻松和谐的关系。后文有：
　　　　操笑曰：“如公所言，孤何德以勘之也！若此，绍可
　　　　图也。”
也是。而听完荀彧的“四胜”之说，曹操谦虚时却没有“笑”，这就好像汉武帝见汲黯
时，必先正衣冠。

　　能载入史册的名人名言，无不准确而深刻，绝不是后世文人的水准所能更改的！郭嘉的“十胜十败”之说，罗本基本照抄史籍，毛本做了很大的改动。

　　　　绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜，二也。
毛本改为：
　　　　绍以逆动，公以顺率，此义胜也；
罗本明确指挟天子以令诸侯这件事。

　　　　汉末失政于宽，绍以宽济宽，故不摄。公纠之以
　　　　猛，而上下知制，此治胜，三也。
毛本改为：
　　　　桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，
　　　　此治胜也；
罗本明确指出了宽的害处，猛的好处。

　　　　绍多谋少决，失在后事。公得策辄行，应变无穷，
　　　　此谋胜，五也。
毛本改为：
　　　　绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；
同上。

　　　　绍因累世之资，高议揖让，以收名誉之士，好言饰
　　　　外者多归之。公以至心待人，推诚而行，不为虚美，
　　　　以俭率下，与有功者无吝，士之忠正远见而有实者
　　　　皆愿为用，此德胜，六也。
毛本改为：
　　　　绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；
看毛本，你能理解出罗本的原意吗？

　　　　绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及
　　　　也，所谓妇人之仁耳。公于目前小事，时有所忽，至
　　　　于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，
　　　　虑之所周，无不济也，此仁胜，七也。
毛本改为：
　　　　绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；
同上。“恤近忽远”的原意是，只能看到身边人的功劳，看不到在外边人的功劳。罗本原意曹操是“抓大放小”，根本就不是“虑无不周”。郭嘉此处的仁，指的是针对百姓的疾苦，争取民心。

　　　　绍大臣争权，谗言惑乱。公御下以道，浸润不行，此明
　　　　胜，八也。
毛本改为：
　　　　绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；
大臣争权是袁绍后来败亡的直接原因。

　　　　绍是非不知。公所是进之以礼，所不是正之以法，此文
　　　　胜，九也。
毛本改为：
　　　　绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；
罗本原意更接近赏罚分明。“法度严明”与“治胜”相混淆。

　　罗贯中的三国不同于其它的演义，（如岳飞传、说唐、杨家将等，无限夸张，宣扬的是愚忠，图的是热闹、痛快。）它以历史事实为基本，揭示的是成功与失败的道理，其中的大量人物对话，都是史籍原文。能够载入史籍的人物对话，毛氏父子也要更改（而且还要精简），无知才无畏，对毛氏父子来说，可谓贴切。

　　郭嘉讲完“十胜十败”和要先征吕布的话后，下面有荀彧的“四胜”之说。
　　　　当夜，便召荀彧入后堂，
　　　　……
　　　　操抚掌大笑曰：“奉孝之机，文若之智，虽陈平、
　　　　张良，何可比也！”
毛本整段删除。将听完安众制胜道理的“荀彧拜服而去”改为“荀彧拜服”，让荀彧留下来，听完“十胜十败”，增加：
　　　　荀彧曰：“郭奉孝十胜十败之说，正与愚见相合。
　　　　绍兵虽众，何足惧耶！”
以合并删除的内容。
　　表面上看，毛本似乎简洁，罗本似乎罗嗦，其实不然。现将郭嘉的“十胜十败”与
荀彧的“四胜”对比如下：
　　道。１义。治。２度。３谋。４德。仁。明。５文。６武。
１、２、３、４完全相同，５、６和荀彧的“武胜”有不同，郭嘉的“文胜”有赏罚分明的意思，但不是特指军队，郭嘉的“武胜”是用奇，荀彧的“武胜”是用正。

　　郭嘉的“道胜”：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜，一也。”
　　孙子兵法始计篇：“道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。”
　　虽然名字都是“道”，但根本就不是一回事，孙子讲的是大道，郭嘉讲的是接人待物的“小事”，这等“小事”怎能成为郭嘉“十胜十败”的首条？欲成大事，必用众智。欲用众智，必须有宽松的语言环境。前有刘邦的天性豁达，无可无不可。后有李世民的特敛英气，悦色待臣，使手下能流畅地表达想法。众智得用，才能做好后面的九条，才能有办法完成孙子的大道。“小事”不小。
　　郭嘉的“治胜”，是上下知制。看看中国现在的腐败，就知道郭嘉高不高了。
　　国家领导人应该关心的不是一个或一群百姓的疾苦，他的责任是解决全国百姓的疾苦。（删掉数十字）；广东的透水矿难，省委书记张德江一顿指手画脚，极像郭嘉“仁胜”中的袁绍。袁绍也许真有妇人之仁，他们也许连妇人之仁也没有，也许只是做秀。
　　郭嘉“明胜”中的“浸润”，就是今天的行贿受贿。腐败的政权是一定要垮台的。当年的蒋介石极像这里的袁绍。

　　郭嘉的认识深度要远高于荀彧，荀彧的才能主要体现在秉公持正，具体操持行政事务；郭嘉的才能主要是有一双慧眼，认识问题具有广度与深度，具体行政事务也许不是郭嘉的强项。

　　　　关公见张辽退去，径来东门看时，只见张飞已出
　　　　城外和张辽厮杀，辽拍马而去。
毛本改为：
　　　　关公急来东门看时，只见张飞方出城，张辽军已
　　　　退。
罗本的意思是张飞与张辽交过手，关羽解释后，“飞方悟”，意思是交手时，张辽不弱于张飞，张辽却拍马而去，张飞本有疑惑。前面关羽与张辽交过手，未能击退张辽，一万军马却被张辽截去一半。武艺不是简单的数字，１００一定大于９９，更像球赛，分为进攻和防守两个方面，张辽的防守可能特强。关羽的“张辽武艺不在你我之下”绝不是虚夸。老罗是特捧张辽的，整部演义，张辽从未输过（单挑与单独领兵作战）。

　　　　玄德亦使人诫之。
毛本删除。说明上次从小沛突围，张辽使刘备损失一半人马，刘备是深知厉害的。

　　　　吕布见攻小沛不开，自来搦战。
　　　　……
　　　　郝萌回，说：“若要信从，可送女来。”布持
　　　　疑未决。
毛本整段删除。

　　　　先说夏侯惇挺枪出马搦吕布战。高顺出马
　　　　大骂夏侯惇，惇大怒。
毛本改为：
　　　　却说夏侯惇引军前进，正与高顺军相遇，
　　　　便挺枪出马搦战。高顺迎敌。
原文有夏侯惇不怕吕布的意思。

　　毛本将史官赞夏侯惇拔矢啖睛诗删除